رهبر معظم انقلاب در دیدار پرشور مردم آذربایجان

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح دیروز(چهارشنبه) در دیدار هزاران نفر از علماء، مسئولان و قشرهای مختلف مردم آذربایجان، با اشاره به حضور دهها میلیونی و بسیار پرشورتر و با نشاط تر مردم در راهپیمایی 22 بهمن امسال، چرائی این اعجاب آفرینی و عظمت ملت عزیز ایران را، بصیرت و موقع شناسی بی نظیر آنان دانستند و تأکید کردند: ملت ایران با این بصیرت، ایستادگی و حضور به هنگام در صحنه، هیچگاه شکست نخواهد خورد و در انتخابات 12 اسفند نیز ملت بار دیگر هوشیاری و موقع شناسی خود را نشان خواهد داد و با حضور پرشور و فراوان خود در انتخابات مجلس نهم، ضربه سخت دیگری به دشمن خواهد زد.

در این دیدار که در آستانه 29 بهمن، سالروز قیام مردم تبریز بر ضد رژیم ستم شاهی در سال 1356، برگزار شد، رهبر انقلاب اسلامی حوادث مهم انقلاب اسلامی را درس آموز و شاخص های عمده در مسیر حرکت بسوی قله ها و اهداف برشمردند و با اشاره به راهپیمایی عظیم ملت ایران در 22 بهمن افزودند: امسال همه تأکید داشتند که حضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن در سراسر کشور، نسبت به سالهای قبل، پرشورتر و با نشاط تر بوده است اما سؤال مهم این است که چرا امسال شاهد چنین حضور با عظمت تری بودیم؟
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: پاسخ به این سؤال جز به بصیرت و موقع شناسی کم نظیر مردم بر نمی گردد زیرا ملت ایران امسال احساس کرد که کشور و نظام و اسلام به این حضور نیازمند است.
ایشان با اشاره به تبلیغات پرحجم و گسترده رسانه ها و دستگاههای تبلیغاتی جبهه دشمن عنود و شریر، تحت هدایت شبکه صهیونیستی جهانی، تأکید کردند: هدف اصلی تبلیغات متراکم، القای این دروغ بزرگ بود که ملت شجاع، مؤمن و امتحان داده ایران، نسبت به انقلاب، اسلام و اهداف والای خود سست و بی انگیزه شده است.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: تمرکز این تبلیغات هم برروی راهپیمایی 22 بهمن بود تا شاید حضور مردم کمرنگ و بی رونق شود اما ملت ایران با بصیرت و موقع شناسی اعجاب برانگیز ، متوجه این ترفند دشمن شد و با حضور عظیم خود در راهپیمایی 22 بهمن امسال، به دهان دشمن کوبید.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به گزارشهای موثق درخصوص حضور بسیار پرشور و گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن در هشتصد و پنجاه شهر کشور خاطرنشان کردند: این ملت ایران است. این ملت با چنین بصیرت و موقع شناسی و حضور در صحنه، شکست نخواهد خورد.
ایشان تأکید کردند: آنهایی که باید پیام این حضور با عظمت مردم ایران در راهپیمایی 22 بهمن را بگیرند، گرفتند و آنهایی که در مغزهای الکلی و آفت دیده خود، خیالاتی در سر می پروراندند، متوجه شدند که در ایران چه خبر است و ملت قهرمان ایران چگونه در صحنه حاضر است.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تلاش دستگاههای تبلیغاتی جبهه استکبار برای منعکس نشدن حقیقت و عظمت حضور مردم افزودند: کسانی که مدعی آزادی اطلاعات و اخبار هستند، اخبار مربوط به این راهپیمایی را سانسور کردند و راهپیمایان میلیونی تهران را هزاران نفر و جمعیت دهها میلیونی کشور در راهپیمایی را صدها هزار نفر عنوان کردند.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: دشمن همواره از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، انواع شیوه های دروغ پردازی، تقلب، خدعه و تزویر را بکار گرفته است اما هنگامی که پیام صادقانه یک ملت از دل برآید، کار خود را خواهد کرد و احساس حضور و انقلابی گری و حرکت همراه با عزم راسخ، همچون هوای خوش بهاری در همه جا نفوذ و همه را بهره مند خواهد کرد.
ایشان افزودند: نمونه آشکار این واقعیت، تحولات اخیر در شمال آفریقا، و کشورهای عربی و دنیای اسلام و فراگیر شدن شعارهایی است که روزی ملت ایران، مظلومانه آنها را سر می داد.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اسلام در حرکت عظیم خود به نقطه حساسی رسیده است و نسلهای آینده شاهد حوادث مهمی خواهند بود که دنیا را دگرگون خواهد کرد و سیاستهای مسلط مادی مستکبرانه را نیز از بین خواهد برد.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: کانون اصلی این حرکت، جمهوری اسلامی ایران است و جوشش اولیه آن هم از ایران بوده و ملت ایران همچنان ایستاده است.
ایشان، ایستادگی ملت ایران را رمز موفقیت و دستاوردهای بزرگ نظام اسلامی دانستند و افزودند: هنگامی که ملتی می ایستد و در مقابل شبکه پرهیمنه و پرهیاهو دشمن به خود ترس و واهمه راه نمی دهد، در عرصه های علم و فناوری، اقتصاد، مسائل اجتماعی، سیاست ورزی بین المللی و تأثیرگذاری بر ملتها، پیشرفت خواهد کرد و تفکر، دین و شعارش فراگیر خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: به لطف خداوند و به برکت این ایستادگی و استحکام درونی ملت ایران، جوانان ، با همت ها و استقامت خود کشور را همانند دسته گل خواهند ساخت و آن را تبدیل به یک الگوی موفق و پیشرفته برای جهان اسلام خواهند کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای لازمه پیشرفت و سازندگی کشور را، استمرار حرکت در مسیر صراط مستقیم الهی و راه اسلام، دیانت و شریعت و حفظ هوشیاری و بصیرت و عمل به وظیفه دانستند و با اشاره به انتخابات پیش روی مجلس نهم افزودند: دستگاههای تبلیغاتی و رسانه های جبهه استکبار و عوامل همیشگی آنها، تلاش گسترده ای را آغاز کرده اند تا انتخابات مجلس، انتخابات بی رونقی باشد اما همه باید بدانند که حضور مردم در انتخابات، کشور را به پیش خواهد برد و دشمن را در اجرای توطئه هایش دچار تردید و تزلزل و وادار به عقب نشینی خواهد کرد.
ایشان تأکید کردند: انتخابات پرشور ضربه سختی به دشمن خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه دلهای مردم در دست خدا است، افزودند: با عنایت و کمک خداوند متعال، انتخابات مجلس نهم پرشور و با احساس و همراه با بصیرت و حضور فراوان مردم، برگزار خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی اظهار امیدواری کردند نتیجه انتخابات دوازدهم اسفند، انتخاب مجلس و نمایندگانی خوب برای ورود به عرصه کار و خدمت باشد.
حضرت آیت الله خامنه ای در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به نقش و جایگاه  آذربایجان و بویژه تبریز در حوادث و تحولات یکصد سال گذشته کشور، افزودند: مهمترین ویژگی قهرمانان و نام آوران تبریز همچون ستارخان و باقرخان، تدین و حرکت در مسیر دین و پیروی از علمای دین بوده است.
ایشان همچنین با اشاره به نقش آفرینی علما و مردم آذربایجان و تبریز در نهضت اسلامی و حوادث مربوط به پیروزی انقلاب اسلامی  و بعد از آن ،خاطر نشان کردند: تقدیم دو شهید محراب از میان پنج شهید محراب ، و شجاعت و خط شکنی لشکر دلاور و قهرمان عاشورا در دوران دفاع مقدس نمونه هایی از کارنامه درخشان و برجسته مردم آذربایجان است.
در ابتدای این دیدار آیت الله مجتهد شبستری نماینده ولی فقیه و امام جمعه تبریز در سخنانی ضمن گرامیداشت قیام 29 بهمن در سال 1356، به پیشگامی مردم آذربایجان در عرصه های مختلف انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: مردم غیور و با بصیرت آذربایجان، در انتخابات 12 اسفند نیز حماسه ای فراموش نشدنی خلق خواهند کرد.

"اسراییل" در رویارویی با خاورمیانه جدید

در منطقه خاورمیانه در این مرحله از تاریخ دو پدیده متضاد و متناقض فعال شده اند که اولین آن ها در موجودیت "اسراییل" تجسم یافته است؛ رژیمی که در سیاست ها و قوانین و ایدئولوژی خود بیشتر به گذشته چشم دوخته است و کمتر به آینده توجه دارد و به سوی ساختاری حرکت می کند که نشان می دهد، این رژیم صرفا دولت خاورمیانه ای ناهمگون و تافته جدابافته می باشد و جامعه بسته ای دارد و منزوی و پیوسته به دنبال خشونت است و از نظر فرهنگی و دینی نیز سخت گیر و انعطاف ناپذیر است.

هم زمان پدیده دیگری نیز در جوامع بسیاری از کشورهای عرب تجسم یافته است که می کوشند تا مسیر و شیوه های کلیشه ای و قالبی را درهم بکوبند؛ شیوه هایی که در حدود نیم قرنی بر آنان تحمیل شده است. آنان تلاش می کنند از اسارت گذشته رهایی یابند و با تقلید از کشورهای جهان و چنگ زدن به عوامل مدرنیسم و ایجاد دولت شهروند محور به آینده مناسبی دست رسی داشته باشند. این ها چیزی هایی هستند که انقلاب های مردمی منطقه علی رغم تمامی پیچیدگی ها، دشواری ها، کاستی ها و مشکلات نویدبخش آن می باشند.

ادامه نوشته

در محضر آیت الله بهجت ره

قلب آباد به یاد خدا پیدا کنید...

سؤال:

 اخيرا كتابى نوشته شده درباره ى مثلّث برمودا كه مؤلف در آن سعى كرده كه اثبات كند جزيره خضرائى كه در روايت دارد كه در آن جا با امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ ملاقات حاصل شده،(1) همان مثلّث برمودا است.

 آيا اين تطبيق درست است و آيا جزيره ى برمودا همان جزيره ى خضراء است؟

جواب:

 امام ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ در هر كجا باشد، آن جا خضراء است. قلب مؤمن جزيره ى خضراء است، هر جا باشد حضرت در آن جا پا مى گذارد.

قلبها از ايمان و نور معرفت خشكيده است. قلب آباد به ايمان و ياد خدا پيدا كنيد، تا براى شما امضا كنيم كه امام زمان ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ آن جا هست.

 

1. ر.ك: بحارالانوار، ج 52، ص 159.

************************************

در هر فعل و ترک نیاز به راهنما داریم

واقعا زبانِ حال ما مى گويد كه در هر فعل و ترك بايد ما را راهنمايى كنند.
 شخصى كه به آقايى عقيده داشته و مى خواسته در نماز جماعت او شركت كند، مى گفته است:
عدّه اى مانع مى شدند كه من به نماز جماعت او بروم و به من مى گفتند كه آن آقا در ماجراىِ «مشروطه ـ مستبدّ» فلان عقيده را دارد كه مخالف با عقيده ى شما است.  در صورتى كه بسيارى از افراد طرفَيْن در جريان مشروطه با عقيده ى صحيحه و حجّت شرعى راه خود را انتخاب كرده بودند، و شايد نزد خدا معذور باشند و معاقب نباشند و چه بسا مأجور و مثاب هم باشند؛ چرا كه در هر حال آثار خوبى بر هر دو مسلك مترتّب شد. زيرا احتمالاً اگر در ايران جريان مشروطه پيش نمى آمد، ايران در چنگال و سيطره ى روسها باقى مىماند و مانند كشورهاى ديگر تحت سلطه و نفوذ او، كمونيست مى شد.
مقصود اين كه مى بينيم در هر فعل و ترك محتاج به دستگيرى هستيم. بايد ناظر و محافظ بر احوال خود داشته باشيم، و قهرا خودمان بايد ناظر را فراهم كنيم. و براى اصلاح كار خود در عصر غيبت ناظرى جز احتياط نداريم. فكر مى كنم كسانى كه مى گويند: «اگر راهنما داشتيم، «لَكُنَّـآ أَهْدَى مِنْهُمْ»[1]؛ ( قطعا راه يافته تر از ديگران مى شديم )»، آنها هم راهنما دارند و آن احتياط است.
بنابراين، اگر راه روشن بود، جلو برو و انجام بده؛ و هر جا راه يعنى تكليف روشن نبود، توقّف كن.
آيا حالا كه امام ـ عليهالسّلام ـ حاضر نيست تا تابع او شويم، هركارى كرديم، كرديم و كارمان با اين درست مى شود؟! علماى سابق در اجازات خود به شاگردان و . . . مى نوشتند:
« إِنَّما هِىَ دِمآءٌ تُهْراقُ، وَأَعْراضٌ تُهْتَكُ، وَ أَمْوالٌ تُسْلَبُ، فَعَلَيْكُمْ بِالإِْحْتِياطِ...» با آن خونها ريخته مى شود و آبروها مى رود واموال از دست صاحبانش گرفته مى شود، پس بر شما باد كه ملازم احتياط باشيد... بنابراين، بدون تقيّه و يا اضطرار و يا اكراه و يا بدون مُسَوِّغ و مجوِّز شرعى نمى توانيم هر كارى را كه از ما خواستند انجام دهيم، يا هر حرفى را خواستيم بگوييم و يا هر كارى را خواستيم بكنيم.

ادامه نوشته

پرونده پیچیده آشتی ملی فلسطینیان

بررسی مسیر آشتی ملی

ائتلاف سازمان آزادی بخش فلسطین

جهت گیری های متعدد و فقدان جهت گیری واحد

مشکل گروه های چهار گانه

در امان پایتخت اردن نشست های کمیته بازنگری در مورد وضعیت سازمان آزادی بخش فلسطین بر اساس توافق به عمل آمده در نشست آشتی ملی قاهره برگزار گردید. تخمین زده می شود که مشکلات و پرونده های پیچیده ای فراروی این کمیته وجود داشته باشد و قطعا دست یابی به نقطه نظرات مطلوب برای گام نهادن در مسیر بازسازی سازمان آزادی بخش و عضویت تمامی نیروها در این سازمان به ویژه دو جنبش حماس و جهاد اسلامی به تلاش های ویژه و استثنایی نیاز دارد.

پرونده بازسازی سازمان آزادی بخش فلسطین و تحول در اوضاع داخلی و گسترش دایره عضویت در آن و وزش بوی بهار عربی در تمامی نهادها و موسسات تعطیل شده و به حاشیه رانده شده آن از پیچیده ترین پرونده هایی است که تمامی گروه های فلسطینی در دوره آینده در راستای اجرای توافق آشتی ملی با آن مواجه هستند.

پرونده سازمان آزادی بخش فلسطین خود در بردارنده بسیاری از مسایل و موضوعات می باشد و این پرونده محور اساسی راهبردهای سیاسی در تجدید بنای معادلات فلسطینی است که ریشه های آن به سال 1968 یعنی بعد از تشکیل ائتلاف این سازمان باز می گردد. آیا اکنون افق تازه ای برای ایجاد تحول حقیقی و جدی در جهت از میان برداشتن تنگناها و مشکلات پدیدار شده است؛ مشکلاتی که پیوسته در مسیر تجدید نظر در این پرونده پیچیده قد علم کرده اند و یا این که تغییری ایجاد نخواهد شد و اوضاع در سایه دور نگه داشتن بهار عربی از عرصه فلسطین بنا به دلایلی واقع نگرانه و یا به علت مغایرت شرایط فلسطین با شرایط بهارعربی برای مدت های مدیدی به حال خود باقی خواهد ماند. 

ادامه نوشته

و اما خدمت مقدس سربازی...

سلام دوستان.خوبید؟

بچه ها من تا شش روزه دیگه بیشتر در خدمتتون نیستم.بعد از این شش روز وب رو یکی از دوستان دیگه اداره میکنه...

شتریه که در خونه هرکس میخوابه دیگه.ما هم استثنا نیستیم.

90/12/1 اعزامم هست.نیروی انتظامی جهرم

اگه بدیی؛خوبی از ما دیدید حلالمون کنید

یاعلی

از آن روزی که اسمم دفتری شد                به خدمت رفتنم حتمنی شد

به حوزه رفتم و اعزام گشتم                     به پادگان آمدم و سرباز گشتم

دم دروازه پادگان رسیدم                          صدای طبل و شیپور را شنیدم

صدای طبل و شیپور نظام است                 از این پس خواب شیرین بر ما حرام است 

به صف کردن تراشیدن سرم را                  به تن کردن لباس سربازیم را

لباس سربازیم دادن بپوشم                     لباس شخصی ام را می فروشم

نگو خدمت بگو سرچشمه غم                  بشین پاشو زیاد هست و غذا کم

نوشتم نامه ای با برگ گیلاس                  به خدمت آمدم با کله ای طاس

نوشتم نامه ای با قلم و نی                     چگونه دوریت را من کنم طی (خطاب به مادر)

نوشتم نامه ای با آه و ناله                       مرا اینجا برند رزم شبانه

نوشتم نامه ای با برگ چایی                   کلاغ پر می روم مادر کجایی

کلاغ پر می روم قاشق به دندان               برای خردن یک لقمه نان

تو ای مادر مرا بیست و چند ساله کردی             برای پادگان آماده کردی

لباس سربازیم رنگ زمینه                       تو مادر غم مخور دنیا همینه

بیا بلبل از این کوچه گذر کن                    رفیقان را ز حال من خبر کن

مولای من ! ای کاش ...

مولای من!ای كاش آن اوایل كه زبان گشودم، نزدیكانم مرا به گفتن یا مهدی وا می‌داشتند. ای كاش مهد كودكم،مهد، آشنایی با تو بود. كاشكی در كلاس اول دبستان، آموزگارم الفبای عشق تو را برایم هجی می‌كرد و نام زیبای تو را سر مشق دفترچة تكلیفم قرار می‌داد.در دوره راهنمایی، هیچ كس مرا به خیمه سبز تو راهنمایی نكرد.

در سال‌های دبیرستان، كسی مرا با تو ـ كه مدیر عالم امكان هستی ـ پیوند نزد.
در كتاب جغرافی ما، صحبتی از «ذی طوی» و «رضوی» نبود.
در كلاس تاریخ، كسی مرا با تاریخ غیبت غربت و تنهایی تو آشنا نساخت.
در درس دینی، به ما نگفتند «باب الله» و «دیّان دین» حق تویی.
دریغ كه در كلاس ادبیات، آداب ادب ورزی به ساحت قدس تو را گوش زد نكردند.
چرا موضوع انشای ما، به جای «علم بهتر است یا ثروت»، از تو و از ظهور تو و روش‌های جلب رضایت تو نبود؟! مگر نه این است كه بی تو، نه علم خوب است و نه ثروت؟

ای كاش در كنار انواع و اقسام فرمول‌های پیچیده ریاضی، فیزیك و شیمی، فرمول ساده ارتباط با تو را نیز به من یاد می‌دادند.
وقتی برای كنكور درس می‌خواندم، كسی مرا برای ثبت نام در دانشگاه معرفت و محبت امام زمان تشویق نكرد. كسی برایم تبیین نكرد كه معرفت امام نیز مراتب دارد و خیلی‌ها تا آخر عمر در همان دوران طفولیت یا مهد كودك خویش در جا می‌زنند.
مولای من! در دانشگاه هم كسی برایم از تو سخن نگفت؛ پرچمی به نام تو افراشته نبود؛ كسی به سوی تو دعوت نمی‌كرد؛ هیچ استادی برایم اوصاف تو را بیان نكرد. كاركرد دروس معارف اسلامی و تاریخ اسلام، جبران كسری معدل دانشجویان بود!
نه این كه از تبلیغات مذهبی، نشست‌های فرهنگی،  نماز جماعت، اردوهای سیاحتی ـ زیارتی مسابقات قرآن و نهج البلاغه و...خبری نباشد.... كم و بیش یافت می‌شود؛ اما در همین عرصه‌ها نیز تو سهمی نداشته‌ای و غریب و مظلوم و از یاد رفته‌ای.
اینك اما در عمق ضمیر خود، تو را یافته‌ام؛ چندی است با دیده دل تو را پیدا كرده ام؛ در قلب خویش گرمای حضورت را با تمام وجود حس می‌كنم؛ گویی دوباره متولد شد‌ه‌ام.
آقای من!

از كجا آغاز كنم؟ از خود بگویم یا از دیگران؟ از نسل‌های گذشته بگویم یا از نسل امروز؟ از دوستان شكوه كنم یا از دشمنان؟ از آنانی بگویم كه خاطر شریف تو را می‌آزارند؟ از آنها كه دستان پدرانه و مهربانت را خون ریز معرفی می‌‌كنند؟ از آنها كه چنان برق شمشیرت را به رخ می‌كشند كه حتی دوستانت را از ظهورت می‌ترسانند؟
از آنها كه بر طبل نومیدی می‌كوبند و زمان ظهورت را دور می‌پندارند؟ از خود آغاز می‌كنم كه هركس از خود شروع كند، امر فَرَج اصلاح خواهد شد.
می‌خواهم به سوی تو برگردم. یقین دارم برگذشته‌های پر از غفلتم، كریمانه چشم می‌پوشی؛ می‌دانم توبه‌ام را قبول می‌كنی و با آغوش باز مرا می‌پذیری. من از تو گریزان بودم؛ اما تو هم چون پدری مهربان، دورادور مرا زیر نظر داشتی... العفو... العفو.... .

چرا تحولات بحرین مهم است?

شمار محدود نیروهای امنیتی بحرین، اغلب از بین شهروندان کشورهای اسلامی دیگر نظیر پاکستان و یمن انتخاب می شوند. نا آرامی های بحرین موجب نگرانی از این بابت شده است که در پی تحولات تونس و مصر، نظام سیاسی بحرین هم ممکن است از هم پاشیده شود.مقامات بحرین باشدت بیشتری از مصر و تونس با معترضان برخورد کرده اند که به کشته شدن چند تن منجر شده است.

ادامه نوشته

بازداشت دو تن از رهبران حماس

نیروهای ارتش رژیم صهیونیستی بامداد امروز پنجشنبه 9/2/2012 فازع و نادر صوافطه از رهبران جنبش مقاومت اسلامی "حماس" را پس از یورش به خانه هایشان در شهر طوباس واقع در شمال کرانه باختری بازداشت کردند.

 گروهی از نیروهای اسرائیلی با حمله به منزل فازع صدقی صوافطه 39 ساله و خانه نادر مصطفی صوافطه 33 ساله آن را به محاصره خود درآوردند و از آنان خواستند تا کارت شناسایی خود را تحویل دهند، سپس آنان را بازداشت کرده و به یک نقطه نامعلومی انتقال دادند.

لازم به ذکر است که فازع بیش از 14 سال از عمر خود را در زندان های صهیونیستی سپری کرده است، وی مدیر آماده سازی اسرا بود که به خاطر وابستگی سیاسی از کار بر کنار شد، وی همچنین برادر شهید قسام عاصم صوافطه می باشد که در29/10/2002 بازداشت شد.

میلاد با سعادت پیامبر اکرم(ص)و امام صادق (ع)را تبریک میگم

نبي مكرم اسلام حضرت محمد بن عبدالله(ص)، خاتم پيامبران و برترين شخصيت جهان هستي است، كه با رسالت الهي خويش جهانيان را از ورطه جهالت و فساد نجات داد و با تعاليم انسان ساز قرآن و سنت، راه سعادت و تكامل و پيشرفت را به بشر نشان داد و تمدن عظيم اسلامي را در سرزميني كه از تمدن و پيشرفت بهره چنداني نداشتند، پايه ريزي كرد. اسلام و آموزه‌هاي متعالي آن به سرعت در جهان پيشرفت كرد و مناطق وسيعي را در بر گرفت.

عموم مورخان سال ولادت آن حضرت را سال «عام الفيل» (570 ميلادي) نوشته‌اند.[1] مشهور بين شيعيان هفدهم ماه ربيع الاول و در بین اهل سنت دوازدهم اين ماه به عنوان روز ولادت ایشان مطرح است. طبري مورخ مشهور اهل سنت مي‌نويسد:
«از ابن اسحاق روايت شده كه پيامبر خدا(ص) در عام الفيل، روز دوشنبه، دوازدهم ربيع الاول تولد يافت».[2]
ابن خلدون نيز مي‌نويسد:
«رسول خدا(ص) در عام الفيل، دوازدهم ربيع الاول،در سال چهلم پادشاهي كسري انوشيروان متولد شد».[3]
علامه مجلسي (ره) در بحارالانوار آورده است:
«شيعيان تقريباً همگي اتفاق دارند كه تولد پيامبر(ص) روز جمعه 17ربيع الاول بوده است».[4]
نام پدر بزرگوار آن حضرت، «عبدالله» فرزند «عبدالمطلب» و مادر گرامي‌اش آمنه بنت وهب مي‌باشد. زندگانی عبدالله با آمنه چندان طولاني نبود چرا كه عبدالله دو ماه پيش از ميلاد رسول خدا(ص) از دنيا رفت.[5] يعقوبي مي‌نويسد:
«عبدالله بنا به نقل مورخان دو ماه پس از ولادت و به نقل بعضي ديگر دو ماه پيش از ولادت آن حضرت در سن 25 سالگي بدرود حيات گفت».[6]
اجداد پيامبر در شهر مكه،از خاندان شريف و بزرگوار محسوب مي شدند و مورد احترام اهل مكه بودند. و از مناصب مهمي برخوردار بودند. از اين مناصب مي‌توان به توليت و كليد داري كعبه، سقايت (يعني تهيه آب براي حاجيان) در ايام حج، رفادت (يعني غذا دادن به حاجيان)، رياست مكه و پرچم داري و فرماندهي سپاه اشاره كرد.[7]
در روايات متعددي از رسول خدا(ص) نقل شده است كه حضرت فرمود:
«من نتيجه دعاي پدرم ابراهيم (ع) هستم و همان كسي هستم كه عيسي (ع) مژده آمدن او را داده است».[8]
بيهقي در خصوص اين جمله پيامبر(ص) كه فرمود: «من نتيجه دعاي پدرم ابراهيم هستم»، مي‌نويسد:
«چون ابراهيم خانه كعبه را بنا كرد، دعا نمود و چند حاجت از خدا خواست از جمله اينكه خدايا: اين شهر را در امان قرار بده ...»
سپس عرضه داشت:
«رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ...» (بقره/129)
«پروردگارا بر ايشان پيامبري از ميان خودشان برانگيز كه آيات تو را بر ايشان بخواند و كتاب و حكمت را به ايشان بياموزد...»
اين دعاي ابراهيم مستجاب شد و خداوند پيامبر ما را همان پيامبر قرار داد كه او خواسته بود.[9]
مژده آمدن رسول گرامي اسلام توسط حضرت عيسي (ع) در آيه:
«وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم وَ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ»[10]
«و هنگامي كه عيسي (ع) پسر مريم گفت: اي فرزندان اسرائيل، من فرستاده خدا به سوي شما هستم... و به فرستاده‌اي كه پس از من مي‌آيد و نام او احمد است، بشارت می دهم...»
مورخان و سيره نگاران به وقوع حوادثي مهم در شب ميلاد نبي گرامي اسلام اشاره دارند كه نشان از اهميت اين ولادت خجسته دارد. در آن شب 14 برج از ايوان كسري فرو ريخت، آتشكده فارس كه هزار سال آتش آن افروخته بود خاموش شد.[11] در آن شب، درياچه ساوه خشكيد، موبد بزرگ در خواب ديد كه شتران تنومند همراه اسب‌هاي عربي از دجله گذشتند و در سرزمين ايران پراكنده شدند.[12] در روايتي از امام صادق(ع) نيز نقل شده كه حضرت فرمود:
«چون رسول خدا تولد يافت كاخ‌هاي سفيد فارس و قصرهاي شام (در پرتو نوري كه تابيد) براي آمنه آشكار شد».[13]
حليمه سعديه بانوي بزرگواري است كه افتخار دايگي محمد(ص) را بر عهده گرفت. و اندكي پس از ولادت، محمد(ص) را همراه خويش به باديه و نزد قبيله خويش(بني سعد) برد. و چون پيامبر اكرم(ص) در خانه حليمه سبب خير و بركت در آن خانه شد.[14] حليمه پيامبر اكرم(ص) را در سال پنجم ولادت به مادرش بازگرداند.[15] بدون شك با ولادتِ خاتم الانبياء حضرت محمد بن عبدالله(ص) پر بركت‌ ترين مولود بشري پا به عرصه وجود گذاشت.
اخلاق و رفتار پيامبر(ص) از همان دوران كودكي به گونه‌اي بود كه مورد توجه همگان قرار گرفت. ابن سعد مي‌نويسد:
«پيامبر از لحاظ جوانمردي و اخلاق و آداب معاشرت و گفتگو و بردباري و امانت از همه برتر بود و از هر گونه آزار و دشنام دادن به دور بود. و هرگز مشاهد نشد كه خصومتي يا ستيزه‌اي با كسي كند و آن چنان خداوند اخلاق پسنديده به آن حضرت عنايت كرده بود كه لقب «امين» بر او غلبه يافت و در سراسر مكه به محمدِ امين معروف شد».[16]
پيامبر اكرم(ص) در سن چهل سالگي به پيامبري مبعوث شد[17] و رسالت جهاني خويش را آغاز كرد. 13 سال در مكه به هدايت مردم پرداخت.[18] سپس با فراهم شدن زمينه مناسب پيشرفت اسلام در مدينه، به اين شهر مهاجرت كرد. قرآن معجزه جاودان الهي است كه در طول 23 سال بر آن حضرت نازل شد. رسول گرامي اسلام سرانجام در سال 11 هجري و در سن 63 سالگي[19] رحلت فرمود.

پی نوشت:
[1]- بيهقي، احمد بن حسين؛ دلائل النبوه، ترجمه محمود مهدوي دامغاني، تهران، نشر علمي و فرهنگي، 1361، ج1، ص 72.
[2]- طبري، محمد بن جرير؛ تاريخ الطبري، ترجمه ابوالقاسم پاينده، تهران، اساطير، 1375، ج2، ص 707.
[3]- ابن خلدون، عبدالرحمان؛ الصبر، ترجمه عبدالمحمد آيتي، بي‌جا، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي، 1363، چاپ اول، ج1، ص 391.
[4]- مجلسي، محمدباقر؛ بحارالانوار، بيروت، داراحياء التراث العربي، 1403، ج 15، ص 248.
[5]- آيتي، محمد ابراهيم؛ تاريخ پيامبر اسلام، تهران، نشر دانشگاه تهران، 1366، ص 55.
[6]- يعقوبي، ابن واضح؛ تاريخ يعقوبي، ترجمه محمد ابراهيم آيتي، تهران، نشر علمي و فرهنگي، 1371، ج1، ص 362.
[7]- سبحاني، شيخ جعفر؛ فروغ ابديت، بي‌جا، دارالتبليغ اسلامي، 1351، ج1، ص 85.
[8]- ابن سعد، محمد؛ الطبقات الكبري، ترجمه محمود مهدوي دامغاني، تهران، فرهنگ و انديشه، 1374، ج1، ص 138.
[9]- بيهقي، احمد بن حسين؛ پيشين، ص 74-73.
[10]- صف/ آیه6
[11]- ابن هشام، سيرت رسول الله، ترجمه رفيع الدين اسحاق بن محمد همداني، تهران، خوارزمي، 1361، ج1، ص 144.
[12]- محمد بن جرير طبري، پيشين، ج2، ص 717.
[13]- آيتي، محمدابراهيم، پيشين، ص 56.
[14]- طبري، محمد بن جرير؛ و پيشين، ج2، ص 709-708.
[15]- آيتي، محمدابراهيم؛ پيشين، ص 58.
[16]- ابن سعد، محمد؛ پيشين، ج1، ص 110.
[17]- همان، ص 178.
[18]- دينوري، احمد بن داود؛ اخبار الطوال، ترجمه محمود مهدوي دامغاني، تهران، ني، 1371، چاپ چهارم، ص 201.
[19]- ابن سعد، محمد؛ پيشين، ج3، ص 3.

ای ششم پیشوای اهل ولا
خلق را رهبری به دین هدی
پای تا سر خدانمایی تو
هم ز سر تا بپای صدق و صفا
ولادت امام جعفر صادق و نبی اكرم مبارك

نور عترت آمد از آیینه ام

کیست در غار حرای سینه ام

رگ رگم پیغام احمد می دهد

سینه ام بوی محمد می دهد

ولادت  به نقل از کتاب احیاگر تشیع

دوران حمل بسر آمد وسرانجام اودرربع آخر قرن اول هجری ، دربیت امامت و ولایت بدنیا آمد . درمورد تاریخ ونیز ولادت او اختلاف است . تاریخهای مختلف راجع به روز ولادت چنین ذکر کرده اند که او :
- روزجمعه بهنگام طلوع فجر بدنیا آمد.
- روز دوشنبه بهنگام طلوع فجر بدنیا آمد.
درمورد ماه ولادت نوشته اند که او:
- در17ربیع الاول بدنیا آمد .
- اول ماه رجب بدنیا آمد.
- سیزده هم ربیع الاول بدنیا آمد.
درمورد سال ولادت اونوشته اند که او:
- درسال 83هجری بدنیا آمد.
- درسال 80 هجری بدنیا آمد.
برخی از مورخان حتی سال 86راهم ذکر کرده اند ولی معروفترآن ، سال های 83-86است آنچه راکه نزد شیعیان وبزرگان تاریخ مشهور است ولادت درصبح روزجمعه 17ربیع الاول سال 83 هجری است ومرحوم شهید اول ، کفعمی وطبرسی ودیگران درکتب خود آن راذکر کرده اند.
بهنگامی که درولادت اواختلاف باشد درمورد سال امامت ، مدت امامت ، تاریخ وفات ومیزان عمراو نیزاختلاف خواهد بود. محل ولادت اوراشهر مدینه ذکر کرده اند.

 

نام و القاب امام صادق (علیه السلام)

نام او
او را جعفر نامگذاری کرده اند و در این نامگذاری از سخن رسول خدا در بیش از هفتاد سال قبل از او الهام گرفته اند . از رسول خدا در مورد نام و لقب او سخنها و روایاتی است. از جمله این سخن است که فرمود:
خداوند از صلب امام باقر (علیه السلام) فرزندی پدید می آورد که کلمه حق و زبان صدق و راستین اسلام است. و هم از وی نقل شده است که فرموده:
آنکس که دوست میدارد خدای را ملاقات کند در حالیکه کتاب عمل او در دست راست او باشد باید جعفربن محمد الصادق (علیه السلام) را دوست بدارد
برخی از اسناد ها گزینش نام او را به پیامبر (صلی الله علیه و‌ آله) نسبت میدهد و میگویند او بود که نام او را جعفر صادق علیه السلام گذارد.

القاب او 
 در دنیای عرب رسم بود که صفت برجسته ای از فرد را مشخص کرده او را بدان صفت بخوانند و چنین صفت را لقب می گفتند. این اسم در بسیاری از جوامع گذشته و حال سابقه داشته و تقریباََ در بسیاری از نقاط جهان امروز نیز ساری و جاری است.
برای امام ششم ما القاب متعدد و متنوعی است که هر کدام بنحوی و نوعی صفت و حقیقتی را از او نشان می دهند.
معروفترین لقب او صادق است به معنی راستین و راستگو که ما در مورد علت این نامگذاری نظراتی را عرضه می داریم .
و از دیگر القاب او عبارتند از :
ـ فاضل (دارای فضیلت و برتری از جهات مختلف)
ـ قائم (به معنی ثابت و پایدار ، قیام کننده ،برپا و استوار)
ـ کامل ( و او کسی است که از عیبها منزه و دور و برکنار است )
ـ منجی ( نجات بخش و رستگار کننده ، عامل رستگاری و نجات )
ـ کلمه الحق ( سخن حق ، بدور از آلودگی ، منزه از خبائث ظاهر و باطن و ...)
ـ لسان الصدق ( زبان راست ، و راستگوی در سخن ، گویای راستی و ...)
ـ صابر (بردبار، متحمل ، مقاوم ، در برابر دشواریها ، استوار و پایدارو ...)
صادق که از آن بحث شده و ذیلا به شرحش می پردازیم.

ویژه دهه فجر/روزهای پیروزی

روز به یادماندنی

بچه های خوبم! امروز یه روز به یاد موندنیه. می دونید چرا؟ آخه امروز بعد از سال های سال، بالاخره مردم ایران به آرزوشون رسیدن. امروز روزیه که امام خمینی رحمه الله ، پس از مدت ها دوری از وطن به ایران برگشت تا دل همه مردم ایران رو پر ازشادی کنه. امروز بچه های خوبم! 12 بهمنه، یه روز خوب و به یاد ماندنی که هیچ وقت فراموش نمی شه. خیلی از پدرها و مادرهای شما در این روز، با دسته های گل به استقبال امام خمینی رحمه الله عزیزمون رفتن تا از نزدیک رهبرشون رو ببینن و با صدای بلند به امامشون بگن: ای امام! ای رهبر خوبی که سال ها منتظرت بودیم! خوش آمدی.

شادی بی نظیر

دوستای گل من! می دونم که همتون امروز شاد و سرحالید و می دونید که امروز چه روز بزرگیه. بله بچه ها، اگه از هر کدوم از شما بچه های خوب بپرسم امروز چه روزیه، فقط این جواب رو می دید: امروز 12 بهمن روز ورود امام به میهن. روزی که هر ایرانی دلش پر از شادی شد. حتمابچه های گلم، این رو هم می دونن که چرا همه ایرانیا اون روز، خوشحال و شاد بودن، مگه نه؟ آفرین آفرین به شما که همیشه جواباتون درسته. بله بچه ها، آخه امام با اومدنش آزادی رو به میهن آورد. ایشون اومدند تا به همه دنیا بگن که دشمن ظالم همیشه شکست می خوره و آدم های بد، همیشه نابود می شن. حالا این شاخه گل قرمز رو که توی دستای منه تقدیم می کنم به همه شما بچه هایی که رهبرتون رو دوست دارید و امروز خیلی خیلی خوشحالید.

استقبال باشکوه

اون روز همه منتظر بودن تا اون بیاید و با خودش یک سبد پر از لبخند بیاره. فرودگاه تهران پر بود از جمعیت. اون قدر تعداد مردم زیاد بود که خیلی ها مجبور شدن تو خیابون های اطراف فرودگاه بایستن و منتظر اومدن اون مرد باشن. هیچ کس تا حالا اون قدر مردم رو یک جا ندیده بود. خوب، حتما می دونید از کی حرف می زنم، بله بچه های خوبم! من از 12 بهمن حرف می زنم. روزی که هزاران نفر از مردم خوب ایران، منتظر اومدن امام خمینی بودن. اون ها همشون بادسته های گل جمع شده بودن تا به رهبرشون خوش آمد بگن. رهبری که سال ها از اون ها جدا بود و حالا دوباره داشت به ایران برمی گشت. این روز بیاد ماندنی رو بچه ها! هیچ وقت فراموش نکنید.

قدردانی امام

بچه ها! امروز، یعنی 12 فروردین، پس از یه انتظار طولانی، بالاخره امام عزیزمون از راه رسید و هممون رو شاد کرد. امام پس از این که از هواپیما پیاده شد، رو به مردم ایستاد و با اونا حرف زد. امام خوبمون که حالا میون مردم خوب و با ایمان ایران بود از همه مردم تشکر کرد. امام خوبمون اون روز. از همه کسایی که برای پیروز شدن این انقلاب زحمت کشیده بودن، از روحانیون، دانش آموزها، دانشجوها و معلما و همه و همه قدردانی کرد. امام اون روز از همه مردم خواست که با هم متحد باشن تا دشمن از سرزمینمون بیرون بره. پس بچه ها! وظیفه ما اینه که این حرف امام رو آویزه گوشمون کنیم و همیشه این روز بزرگ، یعنی 12 بهمن رو به خاطر بسپاریم.

امام در تبعید

بچه های عزیزم! حتما بارها و بارها از پدر و مادرتون شنیدید یا این که توی کتابا خوندید که امام عزیزمون مدت های زیادی توی تبعید و دور از ایران زندگی می کرد. ببینم! تا حالا از خودتون پرسیدید که امام این همه سال کجا بوده یا دنبال پاسخ این سؤال بودید؟ خوب، امروز که 12 بهمن، یعنی روز ورود امام به میهن عزیزمون، ایرانه، بهترین وقته که در این مورد با هم حرف بزنیم. بچه ها! امام پس از تبعید از ایران، 11 ماه در ترکیه بودن و بعد از اون مدت 14 سال توی شهر نجف زندگی می کردن. یعنی شاه ظالم اجازه نمی داد که امام به کشور خودش و میون مردمی که دوستش دارن برگرده. پس از اون، امام خوبمون به شهر پاریس، پایتخت فرانسه رفت و مدتی رو هم اون جا زندگی کرد تا این که پس از سال ها مبارزه، روز 12 بهمن 1357 به ایران برگشت و همه رو شاد کرد.

امام در بهشت زهرا

می دونم که امروز خوشحالید و تا حالا کلی هم شیرینی خوردید. همه خوشحالن بچه ها! آخه امروز روزیه که امام عزیزمون به کشور برمی گرده. اون سال ها، یعنی سال های اول انقلاب، همه چشم به راه امام بودن و با اومندش لب های همه ایرانی ها، پر از گل خنده شد. می دونید بچه ها! پس از این که امام وارد فرودگاه مهرآباد شد و اون همه جمعیت رو دید، از همه خواست تا به بهشت زهرابرن تا توی بهشت زهرا، در کنار مزارشهیدانی که برای پیروزی انقلاب جونشون رو فدا کرده بودن، برای مردم حرف بزنه. اون وقت همه مردم که به استقبال امام اومده بودن، به بهشت زهرا رفتن و به حرفای امام گوش دادن. امام اونروز با صدای بلند اعلام کرد: من از ملت دفاع می کنم. اون گفت که ما هرگز از دشمن نمی ترسیم. امام به همه گفت که باید یادشهدای انقلاب همیشه توی ذهنمون باشه. بچه ها شما هم همیشه به یاد شهدای انقلاب باشید.

ترس دشمن از امام

هیچ می دونید آدمای بد همیشه از آدم های خوب و با ایمان می ترسن و از اونا وحشت دارن. بچه های گلم! امام هم یکی ازمردان خوب و با ایمانی بود که دشمنا خیلی خیلی ازش می ترسیدن و دوست نداشتن اون به ایران و به میون مردم برگرده. برای این که با اومدن امام، دیگه اونا نمی تونستن به کارهای بد گذشتشون ادامه بدن، ولی بالاخره به لطف خدا امام عزیز به میهن برگشت و همه آدمای بد مجبور شدن کشورمون رو ترک کنن و باید هم ترک می کردن؛ چون دیو چو بیرون رود فرشته درآید.

یک درس بزرگ

اون روز فرودگاه مهرآباد تهران پر از مردمی بود که از همه جا به استقبال امام اومده بودن. اونا به آسمون نگاه می کردن و منتظر بودن تا هواپیمای حامل امام به زمین بنشینه. بالاخره هواپیما به زمین نشست و انتظار مردم به پایان رسید، ولی پیش از پیاده شدن امام از هواپیما، یه اتفاق افتاد که می تونه برای همه ما یه درس بزرگ باشه بچه ها. وقتی قرار بود امام و همراهانش از هواپیما پیاده بشن، به خاطر احترامی که امام به بزرگ ترها می گذاشتن، صبر کردن تا اول برادر بزرگشون، یعنی آیت اللّه پسندیده، که برای استقبال به داخل هواپیما رفته بودن، پیاده بشن و امام بعد از برادر بزرگترشون از هواپیما پیاده شدن.

جای خالی امام

دوستای گلم! هر سال در چنین روزی، یعنی روز 12 بهمن همه مردم جشن می گیرن و شادی می کنن. چون همه از اومدن امام به میهن خوشحالن. وقتی امام زنده بود، روز 12 بهمن همه مردم به جماران یعنی محل زندگی امام می رفتن و به امامشون تبریک می گفتن، ولی چند سال است که امام دیگه در بین ما نیست. فکر می کنید مردم حالا چطور باید به امام خوبشون تبریک بگن؟ بله بچه ها! حالا هر سال مردم خوب کشورمون روز ورود امام، به کنار مرقدش می رن و باز هم به امام خمینی، رهبرشون می گن که همیشه دوستش دارن وتمام مهربونی ها رو به خاطر می سپارن.

ادامه نوشته

گزيده بيانات ويژة دهه فجر انقلاب اسلامی

«بنيانگذار کبير جمهوري اسلامي ايران حضرت امام خميني(ره):»

 *پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا آسيبي به مملكت نرسد .

*اين اعجاز بزرگ قرن و اين پيروزي بي نظير و اين جمهوري اسلامي محتاج به حفظ و نگهداري است .

*انقلاب اصيل ماجلوه اي از نهضت پر عظمت حضرت رسول ا... (ص ) است .

* خون شهيدان ، انقلاب و اسلام را بيمه كرده است .

*پيروزي انقلاب رهين همه ملت است .

*رمز پيروزي شما ايمان و وحدت كلمه بود .

*پيروزي انقلاب مرهون فداكاريهاي دلاورانه ملت ، خصوصاً شهيدان است .

*انقلاب ما متكي به معنويات و خداست .

*اين انقلاب با تائيدات غيبي الهي پيروز گرديد .

*چشم دنيا به انقلاب ما معطوف است .

*ولايت فقيه براي شما يك هديه الهي است .

*هرچه انقلاب اسلامي دارد از بركت مجاهدت شهدا و ايثارگران است .

*اين نعمت بزرگ الهي ( انقلاب اسلامي ) را ارزان از دست ندهيد .

*22 بهمن بهمن در طول زندگي و براي نسلهاي آينده بايد سرمشق همه قرارگيرد .

*فجر انقلاب ، دميدن خورشيد استقلال و آزادي است .

*نهضت ايران ، نهضتي بود كه خداي تبارك و تعالي در آن نقش داشت .

 «رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت‌آيت‌الله العظمي خامنه‌اي(مدظله‌العالي):»

*در انقلاب ما بايد مكتب ، قرآن ، اسلام، وحدت و امامت حفظ شود .

*دهه فجر مقطع رهايي ملت ايران است .

*زنده نگه داشتن ياد شهداي انقلاب باعث تداوم حركت انقلاب است .

*دهه فجر آئينه اي است كه خورشيد اسلام در آن درخشيد و به ما منعكس شد .

*انقلاب اسلامي با اتكاء به قدرت مردم ، آسيب ناپذير است .

*اين انقلاب ، بي نام خميني (ره ) در هيچ جاي جهان شناخته شده نيست .

*مسئولان را به برنامه ريزي و عمل در عرصه خدمت به مردم ، و مردم را به مطالبه نهضت خدمت رساني از مسئولان توصيه مي‌كنم .

*ملت ما بايد قدرت و عظمتي را كه در سايه اسلام و وحدت و مجاهدت به آورده حفظ كند .

*وحدت ، كليد موفقيت و رمز پيروزي انقلاب ما بوده است .

*حفظ حيثيت و آبروي انقلاب اسلامي و نظام ، امروز بر همه واجب است .

*خط انقلاب ، خط عظمت اسلام و مسلمين و دفاع از مظلومين و مستضعفين است .

* ما ميراث بزرگ امام خميني (ره ) و همه ارزشها و اصول آن را حفظ خواهيم كرد .

*جمهوري اسلامي متكي به يك ملت مؤمن ، سرافراز ، اصيل و ريشه دار است .

*دهه فجر ، دهه تجديد قواي نيروهاي انقلابي و تجديد ميثاق ملت با انقلاب است .

*دهه فجر عيدي است كه يك تاريخ سر تا پا ظلم و طغيان را قطع كرد .

*دهه فجر  مظهر شكوه و عظمت و فداكاري ملت ايران است .

*22 بهمن  براي ما روز بازيابي خاطره انقلاب است .

*انقلاب ما براساس يك ايمان بود .

*انقلاب و نهضت امام (ره ) براي حاكميت اسلام بود .

*از ارزشهاي انقلاب و دستاوردهاي انقلاب بايد همه ، زن و مرد و پير و جوان دفاع كنند .

*پيروزي انقلاب اسلامي در ايران سرآغاز حاكميت ارزشهاي معنوي بوده است .

*نظام جمهوري اسلامي محصول تلاش عظيم اسلامي و فعال شدن آتشفشاني كه پايه هاي استكبار را به لرزه درآورد .

*وحدت كلمه و حضور خود را در صحنه حفظ كنيد و ياد امام و انقلاب را زنده نگه داريد .

* همه موفقيتهاي دوران مبارزات و پس از پيروزي مرهون هوشياري و صبر انقلابي و حضور دائمي شما در صحنه است .

*كشور متعلق به ملت است و ملت با همه وجود از آن و از استقلال و عزت خود دفاع خواهد كرد .

*انقلاب بزرگ ما درميان همه خصومتها ، راه دشوار خود را با اقتدار و صلابت طي كرد .

*ملت ايران با وحدت كلمه و با تمسك به اسلام و رهبري شجاعانه و حكيمانه مردمي الهي و دين شناسي بزرگ و مؤمن و صالح «امام خميني (ره ) » نظام جمهوري اسلامي را بر سركار آورد .

*ملت ايران با الهام از هدايتهاي امام راحل با ايمان و اراده و هوشياري خود گردنه هاي دشوار را پشت سر گذاشت و به موفقيتهاي درخشان دست يافت .

*امام بزرگوار ما با ارائه مكتب سياسي اسلام ، خط بطلان برهمه تلاشهاي فرهنگي و سياسي دشمنان اسلام در طول يك قرن و نيم گذشته كشيد.

*22 بهمن  روز تجديد عهد با انقلاب ،‌امام و اسلام است .

*آمريكا منفورترين رژيم درميان مسلمانان است .

*ملت ايران پس از سالها تحقير و ذلت در دوران رژيم وابسته پهلوي ، طعم عزت را در سايه نظام اسلامي چشيده است .

*هيچ چيز بيشتر ازخدمت صادقانه ، پيگير و عالمانه مسئولان ، مردم را خوشحال نمي‌‌كند .

*ما مي خواهيم اختيار اين ملت و كشور دست خود اين ملت باشد ، نه دست آمريكا و مستكبران بين المللي

*ما استقلال را ارزان به دست نياورده ايم ، مي‌خواهيم آن را حفظ كنيم .

حماس انقلابی

دکتر خالد قدومی (نماینده جنبش حماس در ایران)

 

(1)

خبر:

جنبش مقاومت اسلامی "حماس" طی بیانیه ای که در تاریخ 21/1/2012 منتشر کرد، تاکید نمود: «برادر خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی اين جنبش در جریان نشست اخیر  مجلس شورای حماس به اطلاع اين مجلس رسانده است که قصد ندارد نامزد رياست دفتر سياسی در انتخابات دور بعدی باشد.» جنبش حماس ضمن محترم شمردن این تصمیم مشعل، خاطر نشان کرد که این امر مساله‌ای كاملاً شخصی نیست، بلکه موضوعی عمومی است که نهادهای حماس درباره آن تصمیم گیری می‌كنند.

(2)

نكاتی تشکیلاتی:

برادر ابو الولید (که اعضای حماس و دوستدارانش او را به این نام خطاب قرار دهند) از همان زمان تاسیس دفتر سیاسی جنبش در آن عضویت دارد و از سال 1996 نیز به ریاست دفتر سیاسی انتخاب شد و در سال 2009 نیز ریاست وی تمدید شد و حق دارد که بار دیگر در سال 2013 برای يك دوره چهار ساله نامزد ریاست دفتر سیاسی شود.

رسيدگی به اين مساله هنوز زود است و تصمیم گیری در اين باره در جلسه نهایی انتخاب رئیس دفتر سیاسی این جنبش صورت می‌گيرد.

جنبش حماس در عین حال ادعای عجیب برخی رسانه های گروهی درباره نامزدی دکتر موسی ابو مرزوق نایب رئیس دفتر سیاسی حماس و اسماعیل هنیه نخست وزیر دولت منتخب فلسطین برای جانشینی مشعل را تکذیب کرد و از اين ادعا به عنوان صرفاً "اظهارنظر و تحليل" یاد نمود.

 

 

ادامه نوشته

سکوت جهانی در مقابل سیاست به آتش کشیدن مساجد کرانه باختری

نیروهای اشغالگر رژیم صهیونیستی و شهرک نشینان حملات خصمانه و هدفمند خود را علیه مساجد در کرانه باختری ادامه می دهند؛ نیروهای این رژیم رسما اخطار داده اند که برخی از مساجد را تخریب خواهند کرد مانند اخطار اخیر به ساکنان یکی از بخش های آبادی " المفقرة"  در منطقه الخلیل و دادن مهلت سه روزه به آنان برای تخریب مسجد. این همان مسجدی است که نیروهای اشغالگر حدود یک ماه پیش آن را تخریب کرده بودند و شهروندان فلسطینی آن را بازسازی کردنده اند. حملات شهرک نشینان به مساجد هم از دیگر نمونه های این فرایند است که مورد اخیر آن حمله به مسجد شهر دیراستیای فلسطین در نزدیکی نابلس واقع در شمال کرانه باختری و نوشتن شعارهای خصمانه و نژادپرستانه بر دیوارهای آن بوده است؛ آتش زدن تعدادی از خودروهای فلسطینی در روستاهای مجاور نیز در همین راستا صورت می گیرد.

ادامه نوشته

معجزات و کرامات امام عسکری علیه السلام

پدربزرگوارش امام دهم، حضرت هادى-عليه السلام- و مادرش بانوى پارسا و شايسته، «حديثه‏» ، است (2) كه برخى، از او بنام «سوسن‏» ياد كرده‏ اند (3) . اين بانوى گرامى، از زنان نيكوكار و داراى بينش اسلامى بود و در فضيلت او همين بس كه پس از شهادت امام حسن عسكرى-عليه السلام- پناهگاه و نقطه اتكاى شيعيان در آن مقطع زمانى بسيار بحرانى و پر اضطراب بود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حجت الاسلام و المسلمین جاودان ، امام عسكرى علیه السلام يازدهمين پيشواى شيعيان ، در سال 232 ه. ق چشم به جهان گشود(1) . پدربزرگوارش امام دهم، حضرت هادى-عليه السلام- و مادرش بانوى پارسا و شايسته، «حديثه‏» ، است (2) كه برخى، از او بنام «سوسن‏» ياد كرده‏ اند (3) . اين بانوى گرامى، از زنان نيكوكار و داراى بينش اسلامى بود و در فضيلت او همين بس كه پس از شهادت امام حسن عسكرى-عليه السلام- پناهگاه و نقطه اتكاى شيعيان در آن مقطع زمانى بسيار بحرانى و پر اضطراب بود (4) .
از آنجا كه پيشواى يازدهم به دستور خليفه عباسى در «سامراء» ، در محله «عسكر» سكونت (اجبارى) داشت، به همين جهت «عسكرى‏» ناميده مى‏ شود. (5) از مشهورترين القاب ديگر حضرت، «نقى‏» و «زكى‏» (6) و كنیه‏ اش «ابو محمد» است. او 22 ساله بود كه پدر ارجمندش به شهادت رسيد. مدت امامتش 6 سال و عمر شريفش 28 سال بود، در سال 260 ه به شهادت رسيد و در خانه خود در سامراء در كنار مرقد پدرش به خاك سپرده شد. (7)

شهادت‌ آن‌ حضرت‌ را روز جمعه‌ هشتم‌ ماه‌ ربيع‌ الاول‌ سال‌ 260 هجرى‌ نوشته‌اند .

ادامه نوشته

بيا جايمان را عوض كنيم

شهيد باقري هميشه در ماموريت ها در خصوص انجام درست آن به نيروهايش تاكيد مي كرد و حتي گاه سخت گيري هاي مي كرد كه براي بچه ها خارج از تحمل بود و گاهي وقت ها اعتراض نيروها را به دنبال داشت اما برخورد حسن در همان لحظات با نيرويش به صورتي بود كه بچه ها نه تنها از اعتراضشان شرمسار مي شدند بلكه تصميم بر انجام دقيق تر ماموريت هايشان مي گرفتند. خاطره اي كه در ادامه مي آيد يكي از همين لحظات را به تصوير مي كشد در اين خاطره چنين آمده است:

در مرحله سوم از عمليات بيت المقدس، هنگامي كه يگان ها به آسفالت جاده خرمشهر رسيدند و براي محاصره كامل دشمن به طرف خرمشهر روانه شدند، يكي از تيپ هاي «قرارگاه نصر» كه در نوك پيكان حمله قرار داشت، به شدت در فشار قرار گرفت. زيرا آن ها زياد پيش رفته بودند و دشمن اطرافشان را گرفته بود.
به همين جهت از سه طرف ـ جلو، چپ و سمت راست ـ مورد حمله بودند، شهدايشان زياد شده بود و مي خواستند هر طوركه شده برگردند و با ديگران هماهنگ شوند.
شهيد باقري مي گفت كه اگر آن ها به عقب برگردند، دشمن احساس خواهد كرد كه پاتكش موفق شده و روحيه خواهد گرفت. او سعي مي كرد كه ديگر نيروها را به آن تيپ رساند و در كنار فرمانده تيپ، در گودالي به فاصله صد متر از خط مقدم نشست. گلوله هاي كلاشينكف به اطراف آن ها برخورد مي كرد. فرمانده تيپ زخمي شد. فرمانده اصرار مي كرد كه حسن اجازه دهد او گردانش را به عقب برگرداند.
حسن مي گفت:«اصلاً امكان ندارد. در اين لحظه جمهوري اسلامي در جنگ است و جنگ نيز در اين صحنه از نبرد قرارگاه نصر خلاصه شده است. كل قرارگاه نصر نيز در اين گردان تو، كه الان روي جاده قرار گرفته اند، خلاصه مي شود. حضرت امام منتظر نشسته است كه ببيند اين گردان چه مي كند. اگر اين گردان عقب بيايد، عمليات شكست مي خورد. پس اصلاً فكر نكن كه اين صحنه يك صحنه تاكتيكي كوچك براي فلان گردان از فلان تيپ است. اين صحنه صحنه انقلاب است. تو بايد مقاومت كني و هيچ راهي هم نداري»
فرمانده تيپ باز اصرار كرد كه به عقب برگردند چون شهدايشان زياد شده بود. چون ديد كه اصرارش روي حسن تأثير ندارد، با سردار رضايي فرمانده كل عمليات تماس گرفت تا اجازه عقب نشيني بگيرد.
سرانجام شهيد باقري گفت: « تنها يك راه وجود دارد. اين كه تو تنها، از اين جا پيش برادر رضايي يا قرارگاه نصر بروي و مسووليت مرا به عهده بگيري و كار مرا انجام دهي. من هم به جاي تو فرماندهي اين تيپ را به عهده مي گيرم. يا همه شهيد مي شويم، يا اين وضعيت را حفظ مي كنيم. هيچ راهي براي عقب نشيني وجود ندارد. من قبول مي كنم كه بعد از اين، تو فرمانده قرارگاه باشي و من كاملاً از تو اطاعت خواهم كرد»
او در نامه اي همين مطلب را براي سردار محسن رضايي نوشت و فرستاد. برادر محسن وقتي نامه را خواند، خودش به آن صحنه رفت و گفت همان جا بمانند و عمليات را ادامه دهند؛ كه به خوبي هم انجام شد.
اين قاطعيت حسن براي هر كسي قابل قبول نبود، چون عمق واقعه را نمي ديدند،اما وقتي كار به نتيجه مي رسيد،به او ايمان آوردند.
منبع: چشم جبهه ها خاطراتي از سرلشگر پاسدار شهيد غلامحسن افشردي(باقري) ،صص 99الي101

سارق آشنا

در كيف من تعدادي از اعلاميه هاي امام بود. دلهره و نگراني از محتويات كيف لحظه اي آرامم نمي گذاشت. در بين راه كه مي رفتيم، ناگهان جواني از راه رسيد و كيف را از دست من بيرون كشيد. مأمور همراه ما در يك لحظه بر سر دو راهي قرار گرفت كه كيف قاپ را تعقيب كند و يا او را رها كرده ...

قبل از پيروزي انقلاب با محمد مهدي خادم الشريعه همكلاس بودم و با او در فعاليت هاي انقلابي همكاري مي كردم. يكي از دبيرها متوجه كارهاي من شده بود. او قضيهْ مرا به كلانتري خبر داد و پليس هم مرا همراه فرزند يكي از روحانيون دستگير كرد. در كيف من تعدادي از اعلاميه هاي امام بود. دلهره و نگراني از محتويات كيف لحظه اي آرامم نمي گذاشت. در بين راه كه مي رفتيم، ناگهان جواني از راه رسيد و كيف را از دست من بيرون كشيد. مأمور همراه ما در يك لحظه بر سر دو راهي قرار گرفت كه كيف قاپ را تعقيب كند و يا او را رها كرده به تحويل دادن ما اكتفا كند. در اين صورت مداركي براي اثبات جرم ما وجود نداشت. به هر حال راه دوم را برگزيد و ما را تحويل كلانتري داد. بر خلاف انتظار ما، افسر نگهبان يكي از عناصر انقلابي بود. او براي حفظ ظاهر در مقابل آن مأمور، شديداً ما را مورد بازخواست قرارداد. اما پس از خروج مأمور از اتاق، دليل اين نوع برخوردش را توضيح داد و از ما خواست يك هفته اي به مدرسه نرويم تا تصور شود ما بازداشت شده ايم، در ضمن او ما را به مراقبت بيشتر از اعلاميه هاي حضرت امام توصيه نمود. پس از آزادي، خادم الشريعه را ديدم كه بيرون كلانتري منتظر ماست. از من پرسيد نترسيد؟ گفتم:«نه» و بعد فهميدم كه آن فردي كه كيف را از دستم قاپيد به سفارش خادم الشريعه اين كار ار كرده بود تا ما از مخمصه نجات پيدا كنيم.

یک سال گذشت و تهدید ها به قوت خود باقی است

یک سال گذشت ... سال جدید از راه می رسد و مذاکرات فلسطینی اسرائیلی در همان وضعیت به سر می برد و هیچ کس نمی داند که این مذاکرات تداوم دارد یا از هم گسیخته است. در چنین وضعیت مبهمی اسرائیل بسیار راضی و خشنود به نظر می رسد. راستی در صورت متوقف شدن مذاکرات اسرائیل چه زیانی را متحمل خواهد شد؟ اشغالگری باقی است؛ مقاومت مسلحانه علیه اشغالگران متوقف شده است و هیچ اهرم فشاری وجود ندارد که به وسیله آن یک گام مثبت به جلو برداشته شود. اسرائیل خشنود است و با هیچ فشاری روبرو نیست و مذاکره ای هم در کار نیست. فلسطینیان در وضعیت نامعلومی به سر می برند؛ مقاومت مسلحانه با موانع روبرو شده است و مسیر مذاکرات به بن بست رسیده است.

ادامه نوشته

دشمن جدید اسرائیل خود اوست!

اخبار مربوط به تندروی های مذهبی که امروزه بی سر وصدا جای پایی برای خود  در برخی از رسانه های اسرائیلی باز کرده است از منطقه خاورمیانه یا یکی از کشورهای جهان اسلام نیست؛ بلکه از درون خود اسرائیل است. چه امروزه صدا هایی که دم از خشونت، هیمنه و اقتدار می زند از یهودی های سنتی ارتدوکس که 10 درصد از ساکنان اسرائیل را تشکیل می دهند و صاحب بالاترین آراء و نفوذ و تأثیر گذاری در جامعه اسرائیل هستند برخواسته است. آنان بر زنانی که موهای خود را بیرون می آورند یا لباس های تن نما می پوشند حمله می برند و تصاویر زنان را از تابلوهای تبلیغاتی پایین می کشند و بر تفکیک جنسیتی در اماکن و وسایط نقله عمومی اصرار می ورزند. در حال حاضر این گروه دارای بیشترین رشد در جامعه یهودی اسرائیل هستند.

با این که یهود دارای مشارب و مذاهب گوناگون هستند و همه آنها با این شدت رفتار نمی کنند؛ در شهرهای بزرگ مانند تل آویو و یافا عمدتا یهودیانی زندگی می کنند که لیبرال و اصلاح طلبان خوانده می شوند. یهودی های سنتی ارتدوکس به مناطق کوچکتر که مانند شهرها از نظر اجتماعی تحت نظر قرار ندارند روی آورده اند و شهرهایی مانند بیت شیمش را که بین تل آویو و قدس اشغالی قرار دارد برگزیده اند. این شهر به خط مقدم درگیری بین جریان های لیبرالی و تندرو در داخل اسرائیل تبدیل شده است و این جنگی است که شیمون پرز رئیس جمهور کنونی اسرائیل آن را "نبرد برای حیات اسرائیل و مفهوم کشور در آن" نامیده است. به این معنی که نبرد کنونی در اسرائیل (کشوری که خود را صرفا یهودی می داند) نبرد معرفی ماهیت عملکرد حقیقی یهود در زندگی است.  

ادامه نوشته

رحلت پیامبر اکرم (ص)و شهادت امام حسن مجتبی (ع)و امام رضا (ع)تسلیت باد

در سال یازدهم هجرت رسول اکرم (ص) در آخرین سفرحج (در عرفه)، در مکه و در غدیرخم، در مدینه قبل از بیمارى و بعد از آن در جمع یاران و یا در ضمن ‏سخنرانى عمومى، با صراحت و بدون هیچ ابهام، از رحلت ‏خود خبر داد. چنان که قرآن رهروان رسول خدا (ص) را آگاه ساخته بود که ‏پیامبر هم در نیاز به خوراک و پوشاک و ازدواج و وقوع بیمارى و پیرى مانند دیگر افراد بشر است و همانند آنان خواهد مرد. پیامبر اکرم (ص) یک ماه قبل از رحلت فرمود: «فراق نزدیک شده و بازگشت ‏به سوى خداوند است. نزدیک است فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت نمایم و من دو چیز گران در میان شما مى ‌گذارم و مى‌‏روم: کتاب خدا و عترتم، و خداوند لطیف و آگاه به من خبر داد که این دو هرگز از یکدیگر جدا نشوند تا کنار حوض کوثر برمن ‏وارد شوند. پس خوب بیندیشید چگونه با آن دو رفتار خواهید نمود».

در حجه‌‏الوداع در هنگام رمى‏ جمرات فرمود: «مناسک خود را از من ‏فرا گیرید، شاید بعد از امسال دیگر به حج نیایم و هرگز مرا دیگر در این جایگاه نخواهید دید».

روزى به آن حضرت خبر دادند که مردم از وقوع مرگ شما اندوهگین ‏و نگرانند. پیامبر در حالى که به فضل بن عباس و على بن‌ابى‏طالب (ع) تکیه داده بود به سوى مسجد رهسپار گردید و پس از درود و سپاس پروردگار، فرمود: «به من خبر داده‏ اند شما از مرگ ‏پیامبر خود در هراس هستید. آیا پیش از من، پیامبرى بوده است که‏ جاودان باشد؟! آگاه باشید، من به رحمت پروردگار خود خواهم ‏پیوست و شما نیز به رحمت پروردگار خود ملحق خواهید شد».

روزی دیگر پیامبر (ص) با کمک علی (ع) و جمعی از یاران خود به قبرستان بقیع رفت و برای مردگان طلب آمرزش کرد . سپس رو به علی (ع) کرد و فرمود:  «کلید گنجهای ابدی دنیا و زندگی ابدی در آن، در اختیار من گذارده شده و بین زندگی در دنیا و لقای خداوند مخیر شده‌ام، ولی من ملاقات با پروردگار و بهشت الهی را ترجیح داده ام».

در چند روز آخر از زندگى رسول اکرم (ص) آن بزرگوار در مسجد پس از انجام نماز صبح فرمود:

«اى مردم! آتش فتنه‏‌ها شعله ‏ور گردیده و فتنه‏‌ها همچون پاره‏هاى امواج تاریک شب روى آورده است. من در روز رستاخیز پیشاپیش شما هستم و شما در حوض کوثر بر من در می آئید. آگاه باشید که من درباره ثقلین از شما می پرسم، پس بنگرید چگونه پس از من درباره آن دو رفتار می‌کنید، زیرا که خدای لطیف و خبیر مرا آگاه ساخته که آن دو از هم جدا نمی شوند تا مرا دیدار کنند. آگاه باشید که من آن دو را در میان شما به جای نهادم ( کتاب خدا و اهل بیتم ). بر ایشان پیشی نگیرید که از هم پاشیده و پراکنده خواهید شد و درباره آنان کوتاهی نکنید که به هلاکت می‌رسید».

آنگاه پیامبر (ص) با زحمت به سوی خانه اش به راه افتاد. مردم با چشمانی اشک آلود آخرین فرستاده الهی را بدرقه می کردند. در آخرین روزها پیامبر به علی (ع) وصیت نمود که او را غسل و کفن کند و بر او نماز بگزارد. علی (ع) که جانش با جان پیامبر آمیخته بود، پاسخ داد:  «ای رسول خدا، می‌ترسم طاقت این کار را نداشته باشم».

پیامبر (ص) علی (ع) را به خود نزدیک کرد. آنگاه انگشترش را به او داد تا در دستش کند. سپس شمشیر، زره و سایر وسایل جنگی خود را خواست و همه آنها را به علی سپرد.

فردای آن روز بیماری پیامبر (ص) شدت یافت اما او در همین حال نیز اطرافیان خود را درباره حقوق مردم و توجه به مردم سفارش می کرد. سپس به حاضران فرمود:  «برادر و دوستم را بخواهید به اینجا بیاید».

ام سلمه، همسر پیامبر گفت: «علی را بگویید بیاید. زیرا منظور پیامبر جز او کس دیگری نیست».

هنگامی که علی (ع) آمد، پیامبر به او اشاره کرد که نزدیک شود. آنگاه علی (ع) را در آغوش گرفت و مدتی طولانی با او راز گفت تا آنکه از حال رفت و بیهوش شد. با مشاهده این وضع، نواده‌های پیامبر (ص) حسن و حسین (ع) به شدت گریستند و خود را روی بدن رسول خدا افکندند. علی (ع) خواست آن دو را از پیامبر (ص) جدا کند. پیامبر (ص) به هوش آمد و فرمود: «علی جان آن دو را واگذار تا ببویم و آنها نیز مرا ببویند، آن دو از من بهره گیرند و من از آنها بهره گیرم».

سرانجام پیامبر (ص) هنگامی که سرش بر دامان علی (ع) بود، جان به جان آفرین تسلیم کرد.

وحدت ملی فلسطنییان و چالش های پیش رو

خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی حماس پس از دیدار اخیرش با محمود عباس در قاهره تأکید کرد که طومار اختلافات فیمابین دیگر پیچیده شده است و به ملت و امت اسلامی اطمینان داد که در خصوص مشارکت و تمام مسایل داخلی فلسطینی با همتای خود صفحه جدید و مهمی را گشوده است. از سوی دیگر محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان نیز اظهار داشت اکنون هیچ اختلافی میان ما وجود ندارد و هر دو طرف توافق کرده ایم به مثابه دو شریک در راستای یک مسئولیت حرکت کنیم.

 سؤال این است که رهبران فلسطینی بر سر چه مسائلی با هم توافق کرده اند؟

ادامه نوشته

هنیه خواستار توقف مذاکرات شد

نخست وزیر مردمی فلسطین در واکنش به اقدام نیروهای صهیونیستی به بازداشت دکتر عزیز الدویک رئیس مجلس قانونگذاری فلسطین از تشکیلات خودگردان فلسطین خواست تا به مذاکرات خود با رژیم صهیونیستی پایان بخشد.

  "اسماعیل هنیه" دیروز جمعه 20/1/2012 در جریان ایراد خطبه های نماز گفت:« بازدشت دکتر دویک جنایتی جدید است و باید با تصمیماتی فلسطینی با آن برخورد کرد که نخستین آن گشودن درهای مجلس قانونگذاری فلسطین و برگزاری دوره جدید پارلمان در اوایل فوریه به ریاست دویک است.»

وی ضمن بیهوده و نافرجام خواندن مذاکرات، افزود:« نباید فلسطینی با دشمن اشغالگر دست دهد، دشمنی که رهبران قانونی این ملت را بازداشت می کند، این حداقل واکنش به بازداشت دویک و نمایندگان پارلمان می باشد.»

این رهبر فلسطینی خاطرنشان ساخت:« باید در زمینه تحقق آشتی ملی جدی باشیم و آشتی و هماهنگی امنیتی با دو فاز جدا از هم می باشند و با یکدیگر همخوانی ندارند.»

هنیه تصریح کرد:« رژیم اشغالگر قدس و حامیانش گمان می کنند که بازداشت اراده پولادین ملت و دولت فلسطین را تضعیف  خواهد کرد، ولی آنان سخت در اشتباه هستند، این بازداشت موجب تقویت اراده ما خواهد شد.»

نخست وزیر فلسطین اظهار داشت:« دویک را از زمان تبعیدمان به مرج الزهور در جنوب لبنان می شناسم، او ابرمردی نستوه است، این بازداشت موجب افزایش قدرت و استقامت او می گردد.»

یهود چه وقت کشوری داشته اند؟

نیوت گینگریچ ” نامزدی که بیشترین شانس را در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا در سال 2012 دارد، دارای مدرک دانشگاهی در رشته تاریخ است؛ شنیده ایم که با این پیشینه فرهنگی اعلام کرده است که "ملت فلسطین ملتی ساختگی هستند" و به گمان این سیاست مدار آمریکایی "فلسطینیان بخشی از جهان عرب هستند و تنها از جهت تاریخی به جامعه عربی گرایش دارند." پس از موجی از انتقادات، گینگریچ بیش از پیش بر توهمات خود پافشاری کرد؛ "آیا آنچه گفته ام در حقیقت درست است؟" بله! "آیا از لحاظ تاریخی صحت دارد؟" بله! وی افزود: "بالاخره باید کسی باشد که شجاعت گفتن حقیقت را داشته باشد؛ فلسطینیان تروریست هستند و تروریسم را در مدارس شان آموزش میدهند".

 

گینگریچ که از تاریخ سخن می گوید نیازی نبود به ژرفای آن غور کند،

ادامه نوشته

معضل همکاری امنیتی

برخی از فصول گزارش استراتژیک فلسطینی، حاوی اطلاعاتی بود که باعث شگفتی ما شد تا جایی که به سختی می توان آن را باور کرد. شاید بخش ویژه هماهنگی امنیتی دستگاه های تشکیلات خودگردان در رام الله و سرویس های امنیتی اسرائیل که با نظارت آمریکا در حال انجام است بیشتر مایه شگفتی و تعجب باشد؛ زیرا این گزارش نشان می دهد که هماهنگی و همکاری امنیتی از زمان امضای توافقنامه اسلو در سال 2003 به مراحل پیشرفته و بی سابقه خود در سال 2010 رسید. به دلیل این که سرویس های امنیت داخلی اسرائیل (شاباک) از بیست سال پیش تاکنون برای نخستین بار درباره فقدان لیست افراد به اصطلاح "تحت تعقیب" در کرانه باختری سخن گفته است. یوفال دیسکن رئیس شاباک با تمجید و ستایش از کارایی سرویس های امنیتی تشکیلات خودگردان علیه جنبش حماس خاطر نشان کرده است که این عملیات به بالاترین میزان خود از 16 سال پیش رسیده است. در این باره اطلاعات مهمی آمده است که عبارت است از:

ادامه نوشته

سازمان آزادی بخش وافق های تازه

اگر چه سازش بین فلسطینیان با وجود جوانب استراتژیک آن گام دیگری بود اما شک و تردیدها در خصوص امکان کارایی صلح را برطرف نکرده است؛ جدا از این که فضای جامعه فلسطین را نیز که نشان از احساس بی تفاوتی و بدبینی دارد تغییر نداده است. این احساس تا زمانی که دولت موعود تشکیل نشده است تداوم خواهد داشت؛ دولتی که گروها و جناح های فلسطینی دلایل محمود عباس در تعلیق اعلام آن تا بعد از بیست و ششم ژانویه را درک می کنند. نشست رهبری موقت سازمان آزادی بخش فلسطین با حضور دبیران کل تمام گروها از جمله حماس و جهاد اسلامی، سر آغازی برای مرحله ای نوین از مهمترین فصول فعالیت ملی را شکل می دهد که به حضور، مشروعیت و ایجاد مشارکت سیاسی بر اساس معادلات و موازنه نیروها و امیدهای گوناگون محسوب می شود.

ادامه نوشته

آیا پیروزی اخوان مصر حمله اسرائیل به حماس را جلو می اندازد؟

بسیاری از ژنرال های ذخیره اسرائیل؛ کسانی که به طور متوالی فرماندهی منطقه جنوبی در ارتش اسرائیل را در عملیات نظامی بر ضد باریکه غزه به عهده داشته اند، در اقدامی هدفمند تأکید کرده اند که حمله نظامی به غزه اینک به موضوع روز تبدیل شده است. این موضع گیری ها همزمان با رزمایش بزرگ ارتش اسرائیل برای تدارک یک حمله نظامی به نوار غزه صورت می گیرد که با پوشش وسیع رسانه ای در صحرای نقب در حال انجام است. این رزمایش به طور مشخص در منطقه "تسئلیم" اجرا می شود که منطقه اصلی آموزش ارتش اسرائیل محسوب می شود. ژنرال "یوآف جلانات" فرمانده پیشین منطقه جنوبی در ارتش اسرائیل که هم اکنون سمت رئیس ستاد را به عهده دارد و نیز سلف او ژنرال "دان هارئیل" و ژنرال "شموئیل تامیر" فرمانده پیشین نیروهای نظامی در نوار غزه توافق دارند که باید نوار غزه را مورد حمله قرار داد. زیرا به باور آنان باقی ماندن اوضاع کنونی به معنی هم سویی با تبدیل شدن نوار غزه به منطقه اصلی تهدید برای اسرائیل با تمام پیامدهای آن است. اما ظاهرا توجیهات این سه ژنرال مجموعه انگیزه هایی را که نخبگان امنیتی و سیاسی حاکم بر اسرائیل را به حمله نظامی به غزه وادار کند،در بر نمی گیرد.

ادامه نوشته

تصمیمات شگفت انگیز

سال 2011 به سر آمد و هر یک از کشورها حساب های شان را تکمیل و سود و زیان خود را برآورد کردند؛ دستاوردها و موفقیت های شان را برشمردند و چشم اندازهای پیش روی خود را برای سال 2012 مورد بررسی قرار دادند. اما حساب فلسطین از دیگر کشورها جداست؛ چه شهیدانی که از این جهان رخت بربستند، چه مجروحانی که نیاسودند، چه بسیار اسیرانی که پشت میله های زندان شب و روز خود را شمارش کردند، چه کودکانی که یتیم شدند و چه زنانی که بیوه ماندند؛ سال ها می گذرد و اشغالگران همچنان صبح و شب بر سینه فلسطینیان زانو زده اند. با آغاز هر سال وعده ها و آرزوهایی همانند سال استقلال کشور، سال آزادی از یوغ اشغالگران که فلسطینیان با آن دل خوش کرده بودند بر باد می رود و روشن می سازد که اینها وعده های توخالی است و هدف از آن تنها انحراف افکار و تحریک عواطف فلسطینیان بوده است نه چیز دیگر.

ادامه نوشته

اربعین حسینی

  اربعین است اربعین کربلاست
هر طرف غوغایی از غم ها به پاست
گویی از آن خیمه های نیم سوز
خود صدای العطش آید هنوز
اربعین حسینی تسلیت باد.

اربعین حسینی

صدای سنج، صدای زنجیر، صدای نوحه. مگه چه خبر شده بچه ها؟ باز هم همه جا سیاه پوش شده بچه ها. آخه می دونید، امروز اربعین امام حسینه. کی می دونه اربعین چه روزیه. بله بچه های خوبم. امروز چهل روز از واقعه عاشورا می گذره و برای همین، ما هر سال چهلم شهدای کربلا رو عزاداری می کنیم تا باز هم به یاد شهادت امام حسین علیه السلام باشیم و بر کسانی که اون حضرت و یارانش رو به شهادت رسوندن، لعنت بفرستیم. پس امروز هم که شما بچه های خوب و عاشق امام حسین، در مراسم اربعین حسینی شرکت می کنید، یادتون باشه دعا کنید تا خدای بزرگ همه دشمنای دین اسلام رو نابود کنه. ان شاءاللّه .

  باز دلم خون شد و چشمم گریست
آنکه درین روز چون من نیست کیست؟
باز دگر باره رسید اربعین
جوش زند خون حسین از زمین

دیداری دوباره

بچه ها! دوستم به مطالعه خیلی علاقه داره. اون کتاب های زیادی درباره زندگی پیامبران و امامان مطالعه کرده و چیزهای زیادی می دونه. اون امروز دوستاشو دور هم جمع کرده و درباره اربعین حسینی براشون حرف می زنه. اون می دونه که اربعین روزیه که حضرت زینب علیهاالسلام و کاروان اهل بیت پس از مدت ها به کربلا رفتن و دوباره با شهدای کربلا دیدار کردن و بر سر مرقد مطهّرشون عزاداری کردن. اون از شهدای کربلاو وقایع عاشورا برای بچه ها حرف زد و بعد هم همه با هم برای شهدای کربلا و به مناسبت اربعین امام حسین عزاداری کردن. آفرین به دوستم و همه بچه های با ایمان کشورمون.

عزاداری اربعین

هر سال، روزی مثل امروز، یعنی اربعین حسینی که همه برای امام حسین علیه السلام و یارانش عزاداری می کنن، توی خونه مهتاب کوچولو هم یه مراسم برپاست. هر سال اربعین که می شه، اهالی محل به خونه اونا می آن تا با هم زیارت اربعین رو بخونن و برای امام حسین علیه السلام عزاداری کنن. فاطمه کوچولو هم که به امام حسین علیه السلام خیلی علاقه داره، همیشه توی برگزاری این مراسم به پدرو مادرش کمک می کنه و مثلاً اون کتاب های زیارت اربعین رو بین مردم تقسیم می کنه. خدای بزرگ بچه های خوبی مثل مهتاب رو خیلی خیلی دوست داره. بچه های با ایمانی که برای امام هاشون عزاداری می کنن. من می دونم که شما بچه ها هم همین طور هستید.

نشانه ایمان

دوستان خوبم! توی دین ما اسلام، دستورهایی وجود داره که باعث سعادتمندی انسان می شه؛ یعنی انسان با انجام دادن اون دستورها، به خدا نزدیک تر شده و پاداش خوبی ازخدا می گیره. حالا خوب گوش کنید. امام حسن عسگری علیه السلام امام یازدهم ما شیعیان فرمودن که انسان با ایمان چند تا نشونه داره. یکی از نشونه های آدم با ایمان، خوندن زیارت اربعین امام حسین علیه السلام . امیدوارم که شما بچه های خوب و با ایمان، از همین دوران کودکی هر سال به همراه بزرگ تراتون یا خودتون به تنهایی بتونید روزهای اربعین، این زیارت رو بخونید و برای ما هم دعا کنید.

زیارت اربعین

سلام بر تو ای ولّی خدا و حبیب خاص خدا، سلام بر تو ای دوست دار و محبوب و برگزیده خدا!

نمی دونم چند نفر از شما دوست های خوبم تا حالا زیارت اربعین امام حسین علیه السلام رو خوندید. جمله هایی رو که براتون خوندم، قسمت هایی از زیارت اربعینه که در روز اربعین، شیعیان اون رو می خونن. ما در این دعا، به امام حسین علیه السلام که در کربلا به شهادت رسید، سلام و درود می فرستیم و از خدا می خوایم که دشمنان و کسانی که امام سوم ما شیعیان و یارانش رو به شهادت رسوندن، به سزای عملشون برسونه. امیدوارم که همتون بتونید این زیارت زیبا رو در روز اربعین بخونید.

عزاداران اربعین

آفرین به شما دوست هایی که عاشق امامانتون هستید. بله با شما هستم، با شما دوستای خوبم که از همین الان لباس های مشکی  رو به تن کردید؛ همون لباس هایی که با خط سبز زیبا روش نوشته شده «یاحسین». چون می دونید که امروز اربعینه و منتظرید تا همراه بزرگ تراتون تو مراسم عزاداری اربعین شرکت کنید. شما بچه های با ایمان به اون مراسم می رید تا پس از گذشت چهل روز از شهادت امام حسین و یارانش، برای امامتون، برای علی اصغر کودک امام حسین که در کربلا به شهادت رسید، عزاداری کنید. آفرین به شما، آفرین.

بازگشت دوباره

بچه ها! می خوام براتون یه قصه بگم، خوب گوش کنید. مدت ها از واقعه عاشورا می گذشت و یزید، که دشمن دین خدا بود، دستور داد تا اُسرای کربلا رو به مدینه ببرن. برای همین یکی از سربازانش رو مأمور کرد تا اسرا رو به مدینه برسونه. حضرت زینب علیهاالسلام که در میون اسرا بود، از اون مأمور درخواست کرد تا اون ها رو به کربلا ببره تا حضرت زینب و بقیه اهل بیت، بتونن مرقد پاک امام حسین علیه السلام و یارانش رو زیارت کنن. اون مأمور هم قبول کرد و اون ها روز چهلم، یعنی اربعین به کربلارسیدن. پس بچه ها، اربعین روزیه که حضرت زینب و دیگر اسیران بعد از چهل روز که از عاشورا می گذشت، دوباره به کربلا اومدن و مرقد امام حسین علیه السلام و یارانش رو زیارت کردن.

  من و داغ غمی سنگین چهل روز
چه ها بر من گذشته این چهل روز
چهل روز است هجران من و تو
که هر روزش مرا چندین چهل روز

خواهر داغ دیده

خیلی از شمادوستا های عزیزم، حتما چیزهای زیادی درباره واقعه عاشورا و شهادت امام حسین شنیدید، ولی ببینم درباره اربعین حسینی هم کسی براتون حرفی زده؟ همون روزی که حضرت زینب و دیگر اسرا به میون کشتگان کربلااومدن. در اون روز، حضرت زینب وقتی به مزار برادرش امام حسین علیه السلام رسید، به یاد روز عاشورا افتاد و اشک از چشمانش جاری شد و با برادرش از رنج هایی که کشیده بود حرف زد و از دست دشمن شکایت کرد.

دوستا های عزیز! ما هم برای زنده موندنِ نام امام حسین علیه السلام ، هر سال عاشورا و اربعین رو با شکوه بیش تری عزاداری می کنیم.

اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَ حَبیبِهِ

سلام بر ولى خدا و دوست او

اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَ نَجیبِهِ

سلام بر خلیل خدا و بنده نجیب او

اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ

سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده‌اش

اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ

سلام بر حسین مظلوم و شهید

اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَ قَتیلِ الْعَبَراتِ

سلام بر آن بزرگوارى که به گرفتاری‌ها اسیر بود و کشته اشکِ روان گردید

برحسین گریه کن ...

یکی از راه‌های دیدار با امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف، گریه بر امام حسین علیه السلام است. اهل بیت علیهم السلام بسیار از ما خواسته اند که برای امام حسین علیه السلام گریه کنیم. امام رضا علیه السلام فرمودند:

«یَابنَ شَبیبِ! إِن کُنتَ باکِیًا لِشَیءٍ فَابکِ لِلحُسَین ینِ عَلیَّ ع»؛
ای پسر شبیب! اگر بهر چیزی گریان بودی، بر حسین گریه کن.
اگر بر مصائب حسین علیه السلام گریه کردیم، مشابهت با امام عصر ارواحنا فداء پیدا می‌کنیم و همین مشابهت ما را به ایشان می‌رساند.

یکی از بزرگانی که در مشهد مقدّس به سر می‌برند، سه تشرّف خدمت امام عصر عجّل الله تعالی فرجه الشّریف، داشته‌اند. در یکی از تشرّف‌ها، حضرت فرمودند: «ایرانی ها برای جدّم حسین علیه السلام خوب عزاداری می‌کنند.»
گریه برای امام حسین علیه السلام، ما را از لحاظ عاطفی و احساسی با امام زمان اروحنا فداء همراه می‌کند و این بستر خوبی برای برقراری ارتباط معنوی با حضرت است. برخی گمان می‌کنند چون اعمال دیگر ما خوب نیست، گریه ما هم فایده‌ای ندارد و باید این عمل را نیز رها کنیم. ولی این صحیح نیست، باید تلاش کنیم تا در سایه گریه بر امام حسین علیه السلام یا راه‌های عنوان شده دیگر، ارتباط معنوی خود را با حضرت ایجاد نموده و روز به روز این رابطه را عمیق تر کنیم.

اسماعیل هنیه به ایران سفر می کند

مشاور سیاسی اسماعیل هنیه نخست وزیر دولت منتخب فلسطین از دور دوم سفر دوره ای هنیه خبر داد و گفت نخست وزیر فلسطین در این سفر که اواخر ژانویه جاری آغاز خواهد شد به کشورهای قطر و ایران و برخی دیگر از کشورهای اسلامی سفر خواهد کرد.

  دکتر یوسف رزقه در گفتگو با شماره امروز پنجشنبه روزنامه فلسطین (چاپ غزه) خاطر نشان کرد که تحریم سیاسی علیه دولت منتخب فلسطین در باریکه غزه که پس از پیروزی جنبش مقاومت اسلامی "حماس" در انتخابات پارلمانی سال 2006 غزه آغاز شده بود، با سفر اخیر هنیه به تعدادی از کشورهای عربی و اسلامی شکسته شد و این سفر وی با استقبال گسترده در این کشورها مواجه گشت.

شکست محاصره

رزقه استقبال رسمی گسترده روسای جمهور و نخست وزیران و دیگر مسئولان کشورهای مقصد سفر دوره ای نخست هنیه به مثابه اعلانیه طرف های عربی و منطقه ای مبنی بر اشتباه بودن سیاست تحریم جنبش حماس و محاصره باریکه غزه بود.

وی افزود جنبش حماس توانست عملکرد خوبی در زمینه مدیریت پرونده روابط ترکیه و فلسطین از خود نشان دهد و این به نوبه خود دستاوردی برای مساله فلسطین و تشکیلات رسمی فلسطین است.

مشاور سیاسی هنیه با اشاره به اینکه تحریم سیاسی کاملا به پایان رسیده است، گفت این دستاورد نیز در کنار دیگر اقدامات صورت گرفته در راستای لغو کامل محاصره فلسطین قرار خواهد گرفت و انقلاب های عربی زمینه ساز آزادی بیشتر مساله فلسطین و اولویت بخشی به آن در مرتبه ای فراتر از احزاب فلسطینی خواهد شد.

وی درباره دلایل تعویق سفر هنیه به قطر اظهار داشت که این مساله ناشی از عدم حضور امیر قطر در این کشور و حضورش در سفر خارجی به تعدادی از کشورهای منطقه بود و قطر در جریان جنگ اخیر رژیم صهیونیستی علیه نوار غزه، حامی ملت و مقاومت فلسطین بوده است.

این رهبر برجسته جنبش حماس همچنین از دعوت از برخی روسا و مقامات کشورهای میزبان سفر دوره ای نخست اسماعیل هنیه برای سفر به باریکه غزه و مشارکت در لغو تحریم سیاسی این منطقه خبر داد.  

دیدار با الجنزوری

یوسف رزقه درباره دلیل عدم دیدار هنیه با کمال الجنزوری نخست وزیر مصر در جریان سفر به این کشور تصریح کرد که «برخی طرف ها سعی در اخلال در سفر خارجی هنیه را داشتند و از شورای عالی نظامی مصر خواسته بودند که دیدار هنیه با الجنزوری را به تعویق بیاندازد و علاوه بر این، شرایط حساس مصر مانند برگزاری انتخابات و اوضاع حساس میدان التحریر نیز مزید بر علت شد تا این دیدار برگزار نشود.

وی افزود مرحله انتخابات که روال خود در مصر را به خوبی طی می کند، باعث ارتباط بیشتر مساله فلسطین و باریکه غزه و مصر خواهد شد.

مشاور سیاسی هنیه همچنین تاکید کرد که جمهوری مصر مراسم استقبال رسمی از هنیه را به عمل آورد و در دیدارهای مقامات مختلف مصری با نخست وزیر فلسطین مسائل متعدد مربوط به اوضاع فلسطین و مساله قدس و بازسازی نوار غزه و تسهیل روند تردد از گذرگاه رفح در مرزهای نوار غزه با مصر مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

منطقه تجاری

دکتر یوسف رزقه همچنین به بحث های مشترک طرفین مصری و فلسطینی برای ایجاد منطقه تجاری مشترک در مرزهای دو طرف اشاره کرد و گفت مراد موافی وزیر اطلاعات مصر از این پیشنهاد استقبال کرد و آنرا به مراجع ذیربط ارجاع داد تا زمینه عملی شدن آن فراهم آید.

وی افزود هنیه در دیدار با مقامات مصری مساله برق باریکه غزه و نیاز این منطقه به 40 الی 50 مگاوات برق اشاره کرد و موافی نیز وعده انتقال این درخواست به وزیر نیروی مصر به منظور بررسی و اتخاذ تدابیر لازم برای اجرای آنرا داد.

رزقه خاطر نشان کرد که شیخ الازهر نیز در دیدار با هنیه وعده داد که در آینده نزدیک فراخوان برگزاری کنفرانس بین المللی قدس را بدهد و آشنایی جوانان مصری با قدس و تاریخ اسلامی را در برنامه های دانشگاه های مصر جای دهد.

مشاور سیاسی هنیه در پایان تاکید کرد که شهروندان فلسطینی ساکن باریکه غزه شاهد تسهیلات بیشتر مصر در گذرگاه رفح و در لیست افراد ممنوع السفر و حل نهایی این مشکل خواهند بود.

گفتنی است که اسماعیل هنیه نخست وزیر دولت منتخب فلسطین سه شنبه شب گذشته به سفر خارجی دوره ای خود به کشورهای عربی و اسلامی (شامل؛ مصر، سودان، ترکیه و تونس) پایان داد و در بازگشت به باریکه غزه مورد استقبال گسترده مردمی و رسمی قرار گرفت. این سفر هنیه که نخست سفر خارجی وی از زمان محاصره بین المللی باریکه غزه از سال 2006 تاکنون به شمار می رود، کاملا موفقیت آمیز بود و در کنار استقبال مناسبی که از وی در کشورهای محل سفرش به وجود آمد، توانست محاصره سیاسی باریکه غزه را لغو کرده و زمینه ساز لغو کامل محاصره آن شود.

تصمیمات شگفت انگیز

سال 2011 به سر آمد و هر یک از کشورها حساب های شان را تکمیل و سود و زیان خود را برآورد کردند؛ دستاوردها و موفقیت های شان را برشمردند و چشم اندازهای پیش روی خود را برای سال 2012 مورد بررسی قرار دادند. اما حساب فلسطین از دیگر کشورها جداست؛ چه شهیدانی که از این جهان رخت بربستند، چه مجروحانی که نیاسودند، چه بسیار اسیرانی که پشت میله های زندان شب و روز خود را شمارش کردند، چه کودکانی که یتیم شدند و چه زنانی که بیوه ماندند؛ سال ها می گذرد و اشغالگران همچنان صبح و شب بر سینه فلسطینیان زانو زده اند. با آغاز هر سال وعده ها و آرزوهایی همانند سال استقلال کشور، سال آزادی از یوغ اشغالگران که فلسطینیان با آن دل خوش کرده بودند بر باد می رود و روشن می سازد که اینها وعده های توخالی است و هدف از آن تنها انحراف افکار و تحریک عواطف فلسطینیان بوده است نه چیز دیگر.

ادامه نوشته

شهر قدس و لحظات سرنوشت ساز

کسانی که مسائل شهر قدس را پیگیری می کنند، فعالیت های غیر معمول گروه ها و سازمان های یهودی آمریکایی را مشاهده خواهند کرد که در راستای افزایش و گسترش فعالیت شهرک سازی و اخراج ساکنان آن در مرزهای این شهر مقدس انجام می گیرد. این اقدامات همگام با فعالیت های گروه های شهرک نشینان و سازمان های اسرائیلی ذی ربط از جمله سازمان موسوم به "نگهبان املاک غائبین" انجام می گیرد. حمایت های نامحدود دولت اسرائیل از این سازمان ها که به کمک دستگاه قضایی انجام می گیرد، سرپوش و حمایت قانونی را برای آنان فراهم می کند؛ این کار با هدف اخراج خانوارهای مسلمان و مسیحی ساکن قدس و بیرون راندن آنان از منازل شان و نیز تسلط بر تعداد بیشتری از املاک متعلق به شهروندان فلسطینی انجام می گیرد. این اقدامات از طریق فشار بر این خانوارها به قصد اجبار آنان به تسلیم در برابر سیاست "فروش اجباری" و تأمین مالی برای تصاحب املاک و مستغلات و فعالیت های شهرک سازی در این شهر انجام می گیرد که از جمله آنها، فشارهای اقتصادی و اقدام به پس گرفتن ملیون ها دلار قرض های انباشته شده از ساکنان این شهر است. کسانی هم که از پرداخت آن سر باز زنند از حق اقامت محروم می شوند و دستور اخراج شان نیز صادر خواهد شد.

ادامه نوشته

پیروزی فلسطین، پیروزی مقاومت، پیروزی حماس

اگر اتفاقی ناگهانی روی ندهد و مبادله اسرا را به تعویق نیندازد؛ امری که بعید هم نیست روی دهد چرا که ما با دشمنی طرفیم که علاوه بر صفات خائنانه ای که بدان مشهور است، به تعویق و خلف وعده هم عادت کرده است؛ اگر چنین اتفاقی روی ندهد، ما در مقابل یک معامله ممتاز تاریخی قرار گرفته ایم که در طی سال های گذشته چندان نسبت به آن خوشبین نبودیم. از این رهیافت ما متقاعد شده بودیم که دشمن ما آن قدر قدرتمند است که بتواند بدون هیچ هزینه ای سرباز اسیرش را آزاد سازد. این باور با گذشت زمان کم رنگ تر شد؛ بارها خوشبین کردن اسرا و خانواده هایشان که نتیجه ای در برنداشت تأثیراتی منفی بر روحیات اسرا و خانواده های آنان گذاشت. این علاوه بر بحث و جدل هایی بود که در خصوص اسامی اسرا در می گرفت اما این دوره ظاهرا متفاوت است. این دستاورد تاریخی بخش های زیادی دارد که نخستین بخش آن در عملیات شجاعانه و منحصر به فردی نهفته است که منجر به اسارت سرباز صهیونیستی شد. نیروهای مقاومت در این عملیات خلاقیت در برنامه ریزی را در کنار قهرمانی و شجاعت و پایمردی مجریان این عملیات به ثبت رساندند. بخش دوم آن که دستاورد بزرگتر و بااهمیت تر محسوب می شود، مربوط به توانایی گردان های قسام در حفظ و نگهداری این سرباز در داخل نوار غزه به مدت پنج سال است؛ به طوری که رژیم صهیونیستی در طول این مدت هر آنچه را که در توان داشت با تمام امکانات و توانایی ها در راستای دستیابی به سرباز اسیرش به کار گرفت اما کاری از پیش نبرد.

ادامه نوشته

آیا پیروزی اخوان مصر حمله اسرائیل به حماس را جلو می اندازد؟

بسیاری از ژنرال های ذخیره اسرائیل؛ کسانی که به طور متوالی فرماندهی منطقه جنوبی در ارتش اسرائیل را در عملیات نظامی بر ضد باریکه غزه به عهده داشته اند، در اقدامی هدفمند تأکید کرده اند که حمله نظامی به غزه اینک به موضوع روز تبدیل شده است. این موضع گیری ها همزمان با رزمایش بزرگ ارتش اسرائیل برای تدارک یک حمله نظامی به نوار غزه صورت می گیرد که با پوشش وسیع رسانه ای در صحرای نقب در حال انجام است. این رزمایش به طور مشخص در منطقه "تسئلیم" اجرا می شود که منطقه اصلی آموزش ارتش اسرائیل محسوب می شود. ژنرال "یوآف جلانات" فرمانده پیشین منطقه جنوبی در ارتش اسرائیل که هم اکنون سمت رئیس ستاد را به عهده دارد و نیز سلف او ژنرال "دان هارئیل" و ژنرال "شموئیل تامیر" فرمانده پیشین نیروهای نظامی در نوار غزه توافق دارند که باید نوار غزه را مورد حمله قرار داد. زیرا به باور آنان باقی ماندن اوضاع کنونی به معنی هم سویی با تبدیل شدن نوار غزه به منطقه اصلی تهدید برای اسرائیل با تمام پیامدهای آن است. اما ظاهرا توجیهات این سه ژنرال نمی تواند مجموعه انگیزه هایی را به وجود آورد که نخبگان امنیتی و سیاسی حاکم بر اسرائیل را به حمله نظامی به غزه وادار کند.

ادامه نوشته

آخرین کتاب انیشتین / موضوع : نامه نگاری انیشتین با آیت الله العظمی بروجردی قدس سره

آلبرت اینشتین در رساله­ی پایانی عمر خود با عنوان : دی ارکلرونگ"، یعنی : بیانیه" ، که در سال 1954 ( =1333ش ) آن را در آمریکا و به آلمانی نوشته است اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح می­دهد و آن را کامل­ترین و معقول­ترین دین می­داند. این رساله در حقیقت همان نامه نگاری محرمانه­ی اینشتین با آیت­الله العظمی بروجردی (فوت 1340 ش = 1961 م) است که توسط مترجمین برگزیده­ی شاه ایران و به صورت محرمانه صورت پذیرفته است.

اینشتین در این رساله "نظریه نسبیت" خو درا با آیاتی از قرآن کریم و احادیثی از نهج­البلاغه و بیش از همه بحارالانوار علامه­ی مجلسی (که از عربی به انگلیسی و ... توسط حمیدرضا پهلوی (فوت 1371 ش) و ... ترجمه و تحت نظر آیت الله بروجردی شرح می­شده تطبیق داده و نوشته که هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی­شود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریه پیچیده "نسبیت" را ارائه داده ولی اکثر دانشمندان نفهمیده­اند. از آن جمله حدیثی است که علامه مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم (ص) نقل می­کند که : هنگام برخاستن از زمین دامن یا پای مبارک پیامبر به ظرف آبی می­خورد و آن ظرف واژگون می­شود. اما بعد از این که پیامبر اکرم (ص) از معراج جسمانی باز می­گردند مشاهده می­کنند که پس از گذشت این همه زمان هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است ... اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه­ی "انبساط و نسبیت زمان" دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن می­نویسد....

ادامه نوشته

چنین زنی در عالم پیدا نمی‌شود

 

جناب حاج رضا وقاری از شیفتگان حضرت زهرا (علیها‌السلام) نقل كردند: در ایامی كه شبهای چهارشنبه هر هفته از قزوین به مسجد مقدس جمكران در قم مشرف می‌شدم، پس از زیارت حضرت معصومه (علیها‌السلام) به دیدن آقای مجتهدی كه در آن موقع در قم به سر می‌بردند می‌رفتم.

یك شب چهارشنبه‌ای كه به مسجد مقدس جمكران رفته بودم بعد از توسل و خواندن نماز امام زمان (علیه‌السلام) در سجده به حضرت عرض كردم من یك همسری می‌خواهم كه كنیز حضرت زهرا (علیها‌السلام) باشد و بدین منظور در سجده صد مرتبه حضرت را به مادرشان حضرت فاطمه (علیها‌السلام) قسم دادم.

بعد از اتمام توسل كه به  قم برگشتم به دیدن آقای مجتهدی رفتم. هنگامی كه خدمتشان رسیدم همین كه چشم ایشان به من افتاد شروع به گریه نموده و فرمودند:

آقا رضا جان، حضرت می‌فرمایند چرا این قدر ما را به مادرمان حضرت زهرا (علیها‌السلام) قسم می‌دهید حضرت می‌فرمایند: چنین زنی كه شما می‌خواهید در عالم پیدا نمی‌شود و خلق نشده است

و این چنین آن شب جواب مرا از طرف حضرت عنایت فرمودند.

 

ماخذ : کتاب در محضر لاهوتيان
و کتاب  لاله ای از ملکوت

من نمازم را می‌خوانم...

یکی از آقایان در توصیف شهید آیت الله دستغیب نقل می‌کرد که این شهید بزرگوار از جمله کسانی بود که به نماز بسیار اهمیت می‌داد. او می‌گوید: در سفری که با شهید دستغیب به مکه داشتیم، وقتی به فرودگاه رسیدیم تا کارهای مقدماتی پرواز را انجام دهیم، همین که ماشین ها آمدند تا مسافران را به سمت هواپیما ببرند، مکبّر اذان گفت. از آن جا تا جدّه حدود دو ساعت بیش‌تر راه نیست. همه گفتند که نماز را در جدّه می‌خوانیم، اما آقای دستغیب فرمود: من نمازم را می‌خوانم. هرچه دیگران گفتند که هواپیما برای شما نمی‌ایستد، فرمود: می‌خواهد بماند ، می‌خواهد برود. گفتند: حجّ شما خراب می‌شود. فرمود: نماز اول وقتم خراب می‌شود. هرچه کردیم، ایشان حاضر نشد نماز را تأخیر بیندازد و به نماز ایستاد.

ما داخل هواپیما شدیم. برخی هم حرص می‌خوردند که چرا آقای دستغیب چنین کرد! هر کس به گونه ای اعتراض می‌کرد. پس از لحظاتی، متوجه شدیم که هواپیما حرکت نمی‌کند. بلندگوی فرودگاه اعلام کرد که با عرض معذرت، هواپیما نقص فنی پیدا کرده است و پرواز اندکی تأخیر خواهد داشت. ما هم با کمال شرمندگی برگشتیم.
ایشان فرمود: من برای خدا ایستادم، خدا هم هواپیما را برای من نگه داشت!
البته در جاهایی می‌شود نماز را به تأخیر انداخت به عنوان مثال برای احقاق حق مظلوم که مسأله‌ي مهمی است اما بسیاری از ما، در تطبیق اهمّ و مهّم دچار مشکل می‌شویم و معمولاً کارهای ما از نماز مهم‌تر نیستند.

فلسطين در هفته ای كه گذشت

از مهمترين رخدادهای هفته گذشته فلسطين می توان به گراميداشت سالروز جنگ 22 روزه غزه، ادامه تلاش های گروه های فلسطينی برای اجرای نهايی آشتی ملي، آغاز سفر دوره ای هنیه به کشورهای عربی و اسلامی، كشته و زخمی شدن شماری از شهروندان فلسطيني، ارسال چندين كاروان كمك رسانی به غزه، تداوم جنايت ها و شهرك سازی های رژيم صهيونيستی در سرزمين های فلسطين اشغالی و ... اشاره كرد.

 تلاش گروه های فلسطينی برای اجرای آشتی ملي

سفرها و رايزنی های رهبران فلسطين

همبستگی محافل بين المللی با غزه

جنايت ها و طرح های جديد رژيم صهيونيستي

كشته و زخمی شدن شماری از فلسطينيان

واكنش ها به جنايت های رژيم صهيونيستي

عمليات های مقاومت طی هفته گذشته

دانشگاه اسلامی غزه در رده برترین دانشگاه های جهان

ديگر رخدادهای فلسطين

ادامه نوشته

انتخابات مصر و تبلیغات غربی

در طول دور اول انتخابات مصر مشتاق بودم موضع رسانه های جمعی آمریکا در خصوص رویدادهای کشورم را پیگیری کنم؛ این انتخابات بسیاری از اسطوره ها و خیالپردازی های غربی ها نسبت به انقلاب مصر و نیروهای سیاسی آن را بر باد داد و نقاب از چهره بسیاری از تعصبات و جهت گیری های رسانه ها و نخبگان آمریکایی کنار زد. از نخستین اسطوره هایی که خیلی زود رنگ باخت، ادعای نقش داشتن آمریکا در پیروزی انقلاب مصر بود؛ این اسطوره ای بود که برخی برای خدشه دار کردن چهره انقلاب بزرگ مصر به آن دامن می زدند و برخی از سیاست مداران آمریکایی برای سرپوش گذاشتن بر موضع شرم آوری که دولت اوباما در طول هجده روز انقلاب تا سرنگونی مبارک اتخاذ کرده بود از چنین برداشتی الهام می گرفتند.

آنگاه که اختلاف شرکاء موجب کشف حقیقت می شود؛ توماس فریدمان در مقام پاسخ به ادعاهای نتانیاهو بر ضد دولت اوباما این اسطوره را باطل کرد. ناگفته پیدا است که فریدمان نویسنده ای بانفوذ در محافل تصمیم گیری آمریکا و یکی از حامیان اسرائیل است. اما او از یهودیان آمریکایی است که با دولت نتانیاهو اختلاف نظر دارد؛ نه به این خاطر که مرتکب جنایات جنگی می شود ویا سرزمین دیگران را اشغال می کند، بلکه – از نظر وی- بدلیل پافشاری دولت نتانیاهو برشهرک سازی و ناک گذاشتن راه حل دو کشور است که بالطبع این عمل اسرائیل را به سمت پرتگاه سوق می دهد. زیرا اسرائیل با این کار راه را در مقابل راه حل یک کشور باز می گذارد و این امربا توجه به معادله به معنای نابودی کشور اسرائیل خواهد بود.

ادامه نوشته

نوید پیروزی در سالروز تأسیس حماس

آرزو می کردم امسال بتوانم در گرامیداشت سالروز تأسیس حماس در غزه شرکت کنم؛ اما دریغ که انسان به همه آرزوهایش نمی رسد. به خاطر ارتباطم با کنفرانس انتخاباتی نتوانستم این همایش را از تلوزیون پیگیری کنم؛ از این رو آسوده خاطر نوار خاطراتی را که حاوی بسیاری از حوادث و تصاویر برادرانی بود که علی رغم فاصله ها دوست شان داشتم مرور کردم. در این نوار خاطراتی خاص با حوادثی عام آمیخته شده بود؛ ناگاه مطلبی به ذهنم رسید و آن این که دنیا زمانی ارزش دارد که زندگی شخصی انسان با حیات یک میهن ارتباط داشته و آمیزه ای از مقاومت و جهاد باشد. اگر چنین شد، زندگی معنی و مفهوم می یابد و ارزش واهمیت انسان فزونی می یابد.. وچه کوتاه است عمر انسان، آنگاه که بر اساس سال قیاس شود. عمر انسان از توقف مسافری که لحظاتی در سایه درختی می آرمد بیشتر نیست؛ پس اگر این چنین است چرا این زندگی باارزش را برای جمع آوری مال ناچیز دنیا یا چند روز حکومت کردن تباه می کنیم؟ دنیایی که تنها به اندازه ماندن در سایه درخت و سپس ادامه مسیر ارزش دارد.

ادامه نوشته

آیا انتخابات مصر به جنگ با اسرائیل منجر می شود؟

اینک با پایان یافتن مرحله نخست انتخابات پارلمانی مصر این سؤال مطرح است که آیا جنگی با اسرائیل در پیش است؟ نتایج مرحله اول انتخابات مصر برای تمام کسانی که محتاطانه رفتار می کنند یا با وضعیت سیاسی و حزبی مصر آشنایی دارند غیر منتظره نبود. مصری که از وضعیت پوچ و بیهوده آشکار رژیم سابق رنج می برد و جایگزین مذهبی همچنان تنها طرح در دسترس بود. پیروزی قابل پیشبینی حزب آزادی و عدالت شاخه سیاسی جنبش اخوان المسلمین در مصر و به همان اندازه حزب نور وابسته به جریان سلفی حاوی پیامی قابل فهم برای اسرائیل بود؛ به ویژه این که مواضع اخوان و سلفی ها اگر چه به لحاظ ظاهری برای اسرائیل متفاوت است اما در نهایت هر دو جریان نسبت به معاهده کمپ دیوید متفق القولند و معتقدند که این معاهده درغیاب ملت مصر به امضا رسیده است و وقت آن است که پارلمان اسلامی مصر این مسأله را برای تجدیدنظر، لغو یا اصلاح بندهای آن بار دیگر به رأی گذارد. بدیهی است که هر یک از سناریوهای پیشین، خواب دولتمردان امنیتی و سیاسی اسرائیل را آشفته می کند.

ادامه نوشته

دانشگاه اسلامی غزه رتبه اول در جهان عرب و 65 در کل جهان

رئیس دانشگاه اسلامی غزه امروز چهارشنبه تاکید کرد که این دانشگاه در رده بندی برترین دانشگاه های جهان بر اساس معیار توسعه پایدار، رتبه نخست در جهان عرب و رتبه 65 در کل جهان را به خود اختصاص داد.

  به نقل از پایگاه اینترنتی دانشگاه اسلامی غزه، کمالین شعث رئیس این دانشگاه خاطر نشان کرد که دانشگاه اسلامی غزه جایگاه مهمی را در رده بندی بهترین دانشگاه های جهان بر اساس معیار توسعه پایدار کسب کرده و در و بر برخی دانشگاه های برجسته بین المللی از جمله دانشگاه تل آویو پیشی گرفته است.

وی افزود: دانشگاه اسلامی غزه با شایستگی در رتبه نخست رده بندی دانشگاه های کشورهای عربی و منطقه ای قرار گرفته و از بسیاری از دانشگاه های عربی و منطقه ای پیشی گرفته است.

شعث تصریح کرد که معیار توسعه پایدار یکی از بهترین معیارهایی است که اکثر دانشگاه های کشورهای پیشرفته جهان به آن دست پیدا می کنند و قرار گرفتن دانشگاه اسلامی غزه در جمع این دانشگاه ها نشانگر میزان توجه آن به این معیارهای پیشرفته است و نتیجه این امر به وضوح در رسیدن دانشگاه اسلامی به این جایگاه برتر در میان دانشگاه های کشورهای منطقه و جهان نمود یافته است.

وی خاطر نشان کرد: این موفقیت بزرگ معیاری برای پیشگامی دانشگاه اسلامی غزه در توسعه پایدار جامعه فلسطین و سهم موثر آن در ترویج مفاهیم توسعه در عرصه داخلی و منطقه ای است.

فرید القیق مسئول برنامه ریزی و توسعه دانشگاه اسلامی غزه نیز به نوبه خود تصریح کرد که پیاده کردن مفاهیم توسعه پایدار در بخش عمران و ساخت و ساز یکی از مهمترین رویکردهای نوین در رشته های معماری ـ گرایش طراحی و معماری ـ گرایش نقشه برداری به شمار می رود.

وی افزود: این موفقیت همچنین نشانگر میزان توجه دانشگاه اسلامی غزه به عملی کردن مفاهیم توسعه پایدار و مد نظر قرار دادن این معیارها در شیوه های آموزشی رشته های مختلف معماری و به ویژه گرایش های محیط زیست و نقشه برداری است که طرح های جامعی برای اجرای این معیارها و استانداردها در کوی اصلی دانشگاه اسلامی غزه و کوی جدید این دانشگاه در شهرک آزاد شده "طیبه" در شمال شهر الزهراء تدوین شده است.

القیق خاطر نشان کرد که این رویکردها در زمینه نقشه برداری تا حد زیادی عوامل طبیعی و فضا و محیط داخلی و نیز استفاده بهینه از منابع داخلی را مد نظر قرار داده است.

وی تصریح کرد که توسعه پایدار مواردی مانند رعایت معیارها و استانداردهای معماری، استفاده بهینه از نور خورشید، جریان باد، منابع تجدیدپذیر انرژی، برنامه ریزی برای استفاده بهینه از آب های باران، منابع آبی در دسترس و نیز بازیافت زباله ها و تصفیه فاضلاب ها به منظور کاهش تاثیرات منفی آنها بر محیط زیست را شامل می شود.

این مسئول دانشگاه اسلامی غزه همچنین اظهار داشت که در کنار افزایش تنوع زیستی در داخل و اطراف کوی دانشگاه و ایجاد کمربند سبز درختکاری شده به منظور کاهش آلودگی صوتی و مقابله با گرد و خاک و نیز کاهش دیگر آلاینده های محیطی در جاده ها، تلاش می شود که اهتمام ویژه ای به چشم اندازها و زیباسازی و استفاده از موقعیت جغرافیایی و نماهای زیبا در کوی دانشگاه شود.

وی همچنین بر لزوم رعایت جوانب انسانی در دانشگاه به منظور تضمین تعامل بهتر میان دانشجویان و تسهیل تردد آنها و نیز توجه به احداث فضای سبز و باغچه ها در پشت بام ساختمان ها به منظور رعایت اصول زیست محیطی و استفاده از انرژی های طبیعی تاکید کرد.

القیق همچنین ابراز امیدواری کرد که دانشگاه اسلامی غزه با اجرای این اصول و معیارها به الگویی برای دیگر موسسات فلسطینی تبدیل شده و طرح جامع احداث کوی جدید دانشگاه بر اساس آخرین پیشرفت ها و رویکردهای مدرن علمی را به پایان برساند.

چه کسی اسیران را آزاد و چه کسی آنها را دستگیر می کند؟

در مرحله دوم تبادل اسرا و پس از آزادی 550 اسیر باقیمانده از عملیات تبادل شالیت، مشخص شده است که درصد بالایی از کسانی که آزاد شده اند متعلق به جنبش فتح هستند ؛ به ویژه در مرحله اخیر هیچ یک از اسرای حماس یا جهاد اسلامی در بین آزاد شدگان وجود ندارند. (طبیعتا به دلیل تصمیم انتقام جویانه اسرائیل بوده است).

برخی از کارشناسان می گویند این یک امر طبیعی است ؛ چرا که بیش از نیمی از اسرا از جنبش فتح هستند. این درست است؛ به ویژه این که زندانیان جنایی (که تماما از کرانه باختری هستند) که هیچ ارتباطی با سیاست ندارند و غالبا با اسرای جنبش فتح نگهداری می شوند؛ زیرا فتح حزب حاکم است و آنان نیز غالبا در بسیاری از مراحل سیاسی (تحت عنوان مشوق های برای تشکیلات خودگردان) آزاد می شوند.

لازم به ذکر است که تمام 550 نفر اسیری که آزاد شده اند سیاسی هستند ؛ زیرا اینبخشی از شروطی بود که به ضمانت مصر با حماس به امضا رسیده بود. این را هم باید دانست در توافقنامه ای که در بین طرفین به امضا رسیده آمده بود اسرایی که پایان حکم آنها به پیش از آغاز سال 2014 می رسد شامل این قرارداد نیستند، اما رژیم صهیونیستی به این شرط عمل نکرد و در حال حاضر برای رهبران مصر جای سؤال است.

ادامه نوشته

آشتی ملی؛ انگیزه ها و اهداف

شکست های متعدد در زمینه آشتی ملی جایی برای امیدواری شهروندان فلسطینی به موفقیت آمیز بودن دیدار خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس و محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان در قاهره نگذاشته است و با شنیدن خبر برگزاری این دیدار، سوالات زیادی به ذهن آنها خطور می کند و نمی توانند چندان هم به پایان یافتن شکاف داخلی و دستیابی به توافق ملی خوشبین باشند. حتی تاکید طرفین بر عزم جدی خود برای دستیابی به آشتی ملی هم نمی تواند باعث اطمینان خاطر فلسطینیان شود و آنهایی که در جریان امور هستند، از واقعیت و پیچیدگی های مساله آگاهند، می دانند که این دیدار تمامی مشکلات را حل نخواهد کرد و تنها عصای سحرآمیز حضرت موسی می تواند راه نجات را از وسط این دریای مشکلات و چالش ها بشکافد.

ادامه نوشته

هشدار حماس به رژیم صهیونیستی درباره اعلان قدس به عنوان پایتخت "کشور یهودی"

در واکنش به تصمیم رژیم صهیونیستی برای رأی گیری درباره پیش نویس قانون اعلان قدس به عنوان پایتخت یکپارچه "کشور یهودی"، یک مقام مسئول در جنبش حماس اظهار داشت:

ما در جنبش مقاومت اسلامی "حماس" به رژیم صهیونیستی نسبت به تصویب قانون اعلان قدس به عنوان پایتخت یکپارچه "کشور یهودی" هشدار داده و آنرا تجاوزی جدید علیه ملت فلسطین و حقوق ملی آن قلمداد می کنیم و مسئولیت کامل تداوم تجاوزات و جنایت های صهیونیستی و عربده کشی های شهرک نشینان صهیونیست و تجاوزات آنان علیه اراضی و شهروندان فلسطینی و مقدسات آنها را متوجه دولت عبری می دانیم.

شهر اشغالی قدس همچنان به عنوان نماد مساله فلسطین باقی خواهد ماند و ملت فلسطین و اهالی قدس همچنان از سرزمین و حقوق خود دفاع خواهند کرد و مصوبات و قوانین رژیم صهیونیستی چیزی از واقعیت ها و تاریخ فلسطین را تغییر نخواهد داد و این تلاش های تل آویو در مقابل سد محکم ثبات و پایداری ملت فلسطین محکوم به شکست است.

ما در جنبش حماس ملت فلسطین را به دفاع از شهر قدس و مقدسات آن فرا می خوانیم و از اتحادیه عرب و سازمان همکاری اسلامی و سازمان ملل متحد می خواهیم که با سیاست های رژیم صهیونیستی و عملیات های یهودی سازی آن مقابله کنند.

دفتر اطلاع رسانی جنبش حماس

یکشنبه 30 محرم 1433 هـ

برابر با 25 دسامبر 2011 م

پرسه زدن در کوچه باغ سید الساجدین؛امام العارفین

آیا می‌دانی در حضور چه کسی بودم؟

مرحوم شیخ طوسی از ابو حمزه ثمالی نقل می‌کند: امام سجاد علیه السلام را دیدیم که نماز می‌خواند. پس عبای آن حضرت افتاد. حضرت عبا را برنداشت تا از نماز فارغ شد. از ایشان در مورد علت آن پرسیدم، فرمود: وَیْحَک، أَتَدری بَیْنَ یَدَیْ مَنْ کُنْتُ؟ اِنَّ العَبدَ لا یُقْبَلُ مِنْهُ صَلاةٌ اِلّا ما اَقْبَلَ منْها؛
وای بر تو، آیا می‌دانی در حضور چه کسی بودم؟ همانا از بنده قبول نمی‌شود نمازی، مگر آن‌چه را در آن توجه قلب داشته است.

سپس ابوحمزه ثمالی می‌پرسد: فدایت شوم، پس ما هلاک شده ایم! حضرت فرمود: کَلّا، اِنَّ اَللهَ مُتّمَمُ ذلِکَ لِلْمُؤمِنینَ بِالنَّوافِلِ؛
هرگز، همانا خداوند با نافله ها نماز مؤمنین را تمام می‌فرماید.

----------------------

و تو رضايت بندگان را با رضايت خدا عوض كرده‌اي؟

هنگامي كه امام سجاد علیه السلام در مجلس يزيد به خطيب جمعه اعتراض كرد، فرمود:

 «وَيْلَكَ! اَيُّهَا الْخَطيبُ! إِشْتَرَيْتَ مَرْضاتِ الْمَخْلُوقِ بِسَخَطِ الْخالِقِ؟»؛
 واي بر تو اي خطيب! خشنودي مخلوق را در برابر غضب و خشم پروردگار خريدي؟

نكته مهّم در اين كلام امام اين است كه حضرت در شام و در مقام مقابله با يزيد و يزيدصفتان است. مخاطب او نه فقط يزيد بلكه همه تفكّراتي است كه رنگ و بوي تفكّر اموي دارند. يزيد و يزيديان را با اعتقاد يزيدي مي‌توان شناخت. امام در مجلس اموي در شام، اصلاً فرصت سخن گفتن به خطيب نمي‌دهد و مي‌فرمايد: تو رضايت بندگان را با رضايت خدا عوض كرده‌اي؟ خدا را كنار گذاشته‌اي و هر چه مي‌خواهي مي‌گويي؟
بدون ترديد اين خطاب عتاب‌آميز حضرت همه يزيدصفتان را در برمي‌گيرد. بنابراين بايد بسيار مراقب اعمال خود باشيم تا مبادا در جرگه يزيدصفتان داخل شويم.

------------------

عملي كه براي غير خدا و به اميد تمجيد و رضايت ديگران انجام مي‌شود،‌ انسان را به جايي نمي‌رساند..

يكي از راه‌هاي دست‌يابي به اخلاص اين است كه هيچ‌ يك از كارهايي را كه براي خدا انجام مي‌دهيم، نزد كسي تعريف نكنيم. عملي كه براي غير خدا و به اميد تمجيد و رضايت ديگران انجام مي‌شود،‌ انسان را به جايي نمي‌رساند. شيوه اهل‌بيت علیهم السلام همين‌گونه بود.

در مورد امام حسين علیه السلام روايت است كه بعد از شهادت حضرت، وقتي آمدند بدن مطهرّشان را به خاك بسپارند، ديدند بر دوش مبارك ايشان زخمي است كه با زخم نيزه و شمشير فرق دارد. امام سجّاد علیه السلام در مورد اين زخم فرمودند: «اين آثار كيسه‌اي است كه پدرم شب‌ها به دوش مي‌گرفت و از اين خانه به آن خانه مي‌برد و به فقرا و مستمندان كمك مي‌كرد».

آموزه ای از تاریخ

حزب جمهوری خواه آمریکا با چالش جدی و خطرناکی روبروست؛ بحرانی که رأس هرم رهبری این کشور را نشانه رفته است به گونه ای که نامزدهای سمت ریاست جمهوری این ابرقدرت جهانی از هم سبقت می گیرند و دار و ندارشان را در راه تکیه زدن بر صندلی ریاست کاخ سفید هزینه می کنند و در این راه از ادای وظیفه - وفاداری به صهیونیزم جهانی که بر تصمیم گیری ملی آنان سایه افکنده است - دریغ نمی ورزند. همان صهیونیسمی که برنامه های انتخاباتی هریک از نامزدها را همان داستان همیشگی وتکراری حفظ امنیت موجودیتی (صهیونیستی) قرار داده است. موجودیتی که به زعم صهیونیست ها در میان درندگان به کمین نشسته قرار گرفته است. شاید نمونه برجسته چنین  نشان و شباهتی و فراتر از آن تلاش برای گذر از روایت صهیونیسم آمیخته با جهل و غرور و بی نهایت افراط گرایی ، این سخن "نیوت گینگریچ" نامزد ریاست جمهوری آمریکا باشد که نظرسنجی ها او را صدرنشین رقبا برای نامزدی حزب جمهوری خواه می دانند. وی می گوید: "فلسطینیان ملتی جعلی هستند، آنان در حقیقت عرب هستند و از لحاظ تاریخی بخشی از تاریخ جامعه عرب را تشکیل می دهند و فرصت دارند تا به مکان های مختلف بروند".

ادامه نوشته

توافق گروه های فلسطینی در مورد طرح 6 بندی

سخنگوی جنبش مقاومت اسلامی "حماس" تاکید کرد که نشست گروه های فلسطینی در قاهره ـ پایتخت مصر ـ با توافق در مورد طرح 6 ماده ای پایان یافت.

"فوزی برهوم" با انتشار بیانیه، ضمن اشاره به این مطلب، خواستار لزوم اجرای توافقات صورت گرفته و بهره گیری از فضای مثبت در جهت تحقق آشتی ملی و عینیت بخشیدن به شراکت واقعی فلسطینی شد.

وی توافقات صورت گرفته را به شرح زیر اعلام کرد:

1ـ کمیته مستقلی برای نظارت بر انتخابات با عضویت 9 تن و ریاست دکتر "حنا ناصر" تشکیل گردد. 

2 ـ نهایی کردن مساله تشکیل دولت تا پیش از پایان ماه ژانویه آتی.

3 ـ پایان بخشیدن به بازداشت های سیاسی تا پیش از پایان ماه ژانویه تحت نظارت مصر.

4 ـ تشکیل کمیته ای با عضویت نمایندگانی از گروه های فلسطینی جهت بررسی آزادی های عمومی از جمله آزادی سفر، تردد، گذرنامه ها و همچنین تدوین ساز و کارهای مناسبی برای این اقدامات.

5 ـ ارجاع پرونده سازمان آزادی بخش فلسطین "ساف" به نشست کادر رهبری موقت در بیست و دوم ماه جاری. 

6 ـ توافق در مورد فعال سازی کمیته آشتی ملی و به کارگیری کمیته تشکیل شده در سال 2009. این کمیته موظف است تعداد تمامی شهدا و مجروحان و خسارت دیدگان را برآورد کرده و به مشکلات آنان رسیدگی کند. 

تافلسطینان هستند فلسطین زنده است

هویت فلسطینی باید به یک باور سیاسی منسجم با بعد تاریخی در آید و نه آن هویتی باشد که با هوی و هوس سیاست مداران و رغبت جامعه جهانی متمایل به حمایت از اسرائیل  در معرض ابطال قرار می گیرد ویا با ضعف و سستی که بر عرب ها مستولی گشته و حمیت ملی را در آنها کشته است، همسو گردد. هر کس که در راستای خدشه دار کردن حقوق تاریخی فلسطینیان در میهن تحت اشغال آنان گام بر می دارد نمی تواند ادعا کند که دوستدار فلسطینیان وکوشای خدمت به آرمان فلسطین است. وجود هر فلسطینی در این سرزمین به مثابه حذف آن اسرائیلی است که با هدف جایگزینی واشغال به منطقه آمده است. تبدیل هویت فلسطینی به هر هویت عربی، در واقع بحران صهیونیزم در مقابل تاریخ را حل می کند. فلسطینیان به خاطر حفظ آرمان فناناپذیر خود نباید در کشورهای عربی ذوب شوند؛ آنان خود و فرزندان شان در هر جایی که متولد شوند شاهدی ماندگار بر غصب این سرزمین مقدس هستند.

آنان این حق را بر امت شان دارند که در هر نقطه از کشورهای عربی که سکونت پیدا کنند از حقوق کامل اعم از برخورداری از یک زندگی شرافتمندانه، بهداشت، آموزش و کار برخوردار شوند.

ادامه نوشته

رازهای اقتدار حماس

هر کس روند فعالیت های جنبش مقاومت اسلامی "حماس" را دنبال می کند و با نگاهی به وضعیت گذشته و کنونی این جنبش در مورد آینده آن کنکاش می کند به این جمع بندی می رسد که هر قدر مشکلات ها و فشارها علیه این جنبش افزایش می یابد قدرت و اقتدار آن نیز اوج می گیرد و این مساله تمامی پژوهشگران و پیگیران امور جنبش های اسلامگرای سیاسی را بر آن می دارد تا حماس را به عنوان یک الگو برای مطالعات خود انتخاب کنند، چرا که قضیه این جنبش با دیگر جنبش ها فرق می کند. 

آیا مشکلات و گرفتارها برجسته ترین راز اقتدار حماس به شمار می رود یا اینکه رازهای دیگری در این میان نهفته است.

رازهای اقتدار حماس

1ـ حماس یک تشکیلات بسیار قوی به شمار می رود و از پشتوانه فعالیت شورایی هرمی برخوردار است و تمامی ارکان این جنبش از رهبری اطاعت می کند و آنان رهبران را الگوی خویش به شمار می آورند.

2ـ تداوم فعالیت های این جنبش در استمرار جریان اسلام نهفته است.

3 ـ دامنه فکری حماس به سطح منطقه و بین الملل کشیده شده است، زیرا یکی از شاخه های جماعت اخوان المسلمین به شمار می رود و ویژگی منحصر به فرد آن به خاطر وضعیت ویژه فلسطین است.

4 ـ حماس یک جنبش جانفشان و ایثارگر و رشادت آفرین است؛ به نحوی که رهبران و اعضایش از جمله شیخ احمد یاسین، دکتر عبدالعزیز رنتیسی، اسماعیل ابوشنب، جمال منصور و هزاران تن دیگر را تقدیم میهن کرده است.

5 ـ حماس از آموزش و علما حمایت می کند، این جنبش گنجینه ای از علما در حوزه های مختلف معرفتی را در اختیار دارد و این امر در تصمیم سازی صحیح و تقسیم پست ها به نحو احسن سهم بسزایی دارد.

ادامه نوشته

بیانیه بیست و چهار سالگی حماس

در چنین روزی در سال 1987 میلادی جنبش مقاومت اسلامی "حماس" فعالیت رسمی خود را آغاز کرد تا بدین ترتیب مرحله جدیدی از پروژه آزادی خواهی ملت فلسطین با تاکید بر حقوق و اصول ملی و با اتکا به راهکار مقاومت به عنوان گزینه راهبردی فلسطینیان برای آزاد سازی سرزمین خود و بازگشت آوارگان به وطن آغاز شود.

24 سال از آن زمان می گذرد و جنبش حماس همچنان با تمسک به ریسمان مستحکم الهی و با پایبندی به اصول و حقوق ملی و به لطف مقاومت و پایداری اسرا و مبارزانش توانسته است زیباترین صحنه های فداکاری و ایثارگری را رقم زده و با خون پاک شهدایش بهترین تصاویر را ترسیم کند. حماس رهبران و شخصیت های برجسته ای را در این راه شهید داده است.. که از جمله آنها می توان به رهبران برجسته ای چون شیخ احمد یاسین، دکتر عبد العزیز رنتیسی، دکتر ابراهیم المقادمه، جمال منصور، جمال سلیم، مهندس یحیی عیاش و دیگر شهدای گرانقدر و گلگون کفن اشاره کرد.

ما در جنبش مقاومت اسلامی "حماس" در سالگرد این روز مبارک و پر میمنت تاکید می کنیم:

نخست: مقاومت و اشکال مختلف آن همچنان گزینه و راهکار اصلی ما برای تحقق پیروزی و آزاد سازی وطن و بازگشت آوارگان خواهد بود و ملت فلسطین نیز در تلاش برای احقاق حقوق حقه خود و تشکیل کشور فلسطین از این گزینه حمایت می کنند.. و می دانند که دل بستن به روند سازش با رژیم صهیونیستی هیچ فایده ای ندارد و شکست این راهکار کاملا ثابت شده است و آن دسته از گروه های فلسطینی نیز که گرایشات سازشکارانه دارند، باید در گرایشات و رویکردهای خود بازنگری کنند.

دوم: ما بر پایبندی کامل خود به تحقق آشتی ملی تاکید کرده و از برادران خود در جنبش فتح می خواهیم که روند اجرای بندهای آشتی ملی را تسریع ببخشند و در عین حال، شرایط ساماندهی به اوضاع داخلی و احیای سازمان آزادی بخش فلسطین "ساف" بر اساس اصول دموکراتیک و سیاست جدید و استراتژی ملی یکپارچه و مشترک را فراهم آورند تا بدین ترتیب زمینه حمایت از ملت فلسطین و آزاد سازی سرزمین فلسطین و بازگشت آوارگان فراهم شود.

سوم: شهر قدس همچنان نماد اول فلسطین باقی خواهد ماند و طرح های یهودی سازی و پروژه های شهرک سازی دولت عبری نخواهند توانست هویت این شهر و چهره آثار تاریخی آنرا تغییر دهند و اهالی قدس نیز همچنان به ثبات و پایداری خود ادامه خواهند داد و ملت فلسطین نیز درس عزت و کرامت از آنها یاد می گیرد و این موضع آنها نویدبخش پیروزی و آزادی است.

چهارم: مساله آزادی اسرای دربند زندان های صهیونیستی همچنان در راس اولویت های ملی ما قرار خواهد داشت و همان طوری که به حول و قوه الهی توانستیم قرارداد مبادله اسرای "وفاداری به آزادگان" را با رژیم صهیونیستی امضا کنیم، باز تلاش خواهیم نمود تا به لطف خدا زمینه آزادی تمامی اسرای قهرمان فلسطینی فراهم شود.

پنجم: ما از اتحادیه عرب می خواهیم که در راستای پایبندی به ارزش ها و اصل برادری عربی و اجرای مصوبات وزرای امور خارجه این اتحادیه درباره لغو فوری محاصره غزه، تلاش های جدی تری برای پایان دادن به این محاصره ظالمانه انجام دهد.

ششم: فلسطین همچون گذشته مساله نخست و محوری ملت فلسطین و امت عربی و اسلامی باقی خواهد ماند.. و ملت هایی که توانسته اراده خود را تحمیل نموده و کرامت و استقلال تصمیم گیری خود را بازیابند باید نقش و جایگاه خود در زمینه آزاد سازی قدس و مسجد الاقصی و دیگر مقدسات را احیا کنند..

شهدای راه حق همیشه زنده اند..

و به امید آزادی اسرای قهرمان..

و با نثار هزاران درود به مبارزان دلاور..

سرانجام این راه پیروزی و یا شهادت است

دفتر اطلاع رسانی جنبش حماس

چهارشنبه 19 محرم الحرام 1433 هـ

برابر با 14 دسامبر 2011 م

پندهایی به حماس در سالروز تولدش

در حالی که جنبش مقاومت اسلامی "حماس" بیست و چهارمین سالروز تاسیس خود را جشن می گیرد، احساس می کند در این برهه نسبتا کوتاه در عمر دیگر تشکیلات ها و احزاب به اوج عظمت خود رسیده است و به حد اعلی آرزویی که هر جنبش سیاسی آن را در سر می پروراند، دست یافته است. این در حالی صورت می گیرد که رقبای کمین زده نگاه های متفاوتی به آن دارند، برخی ها به خاطر ناکامی طرح های شوم شان در زمینه از بین بردن این جنبش نسبت به آن کینه می ورزند. به نظر می رسد که مجال برای سخن گفتن پیرامون چندین مقوله مهم باز است و باید این جنبش آنها را نیک درک کند و در رژفای آنها تامل کند.  

محبوبیت مردمی حماس و محاصره

پرسش های زیادی در مورد افزایش یا کاهش میزان محبوبیت مردمی حماس مطرح است. نظرسنجی های فراوانی در خصوص افزایش یا کاهش پایگاه مردمی این جنبش در نوار غزه صورت گرفته است و این مساله سوال های مهمی را در اذهان پدیدار می سازد که رهبران حماس باید در قبال آنها موضعی جدی و تاریخی اتخاذ کنند.

1 ـ مردم نوار غزه به خاطر محاصره این باریکه شرایط سختی را تجربه کردند، آنان شیوه های زندگی ابتدایی را به کار بستند و توانستند پایداری ورزند که اقدامی غیر قابل تصور بود و با توجه به این مساله باید مقامات حماس و دولت برآمده از متن آن با حساسیت و دقت هر چه بیشتر به وضعیت این مردم رسیدگی کنند. درست است که این مقامات تلاش هایی را انجام می دهند، ولی پیگیران و ناظران عملا از مقامات مذکور می خواهند تا بیش از پیش احساس مسئولیت کنند، امری که ایجاب می کند تا آنان در تقسیم بودجه ها و هزینه کردن آنها تلاش بیشتری به خرج دهند.

2 ـ مردم فلسطین از حماس می خواهند تا به اصول سیاسی ملی خود پایبند باشد و به آنان اثبات کند که به عهد و پیمان خود پایبند است، عهد و پیمانی که در راه تحقق آنها خون شهدا ریخته شده است و در مقابل تهدید و تطمیع دوستان و رقبا تسلیم نمی شود.

3 ـ این روزها بیش از هر زمان دیگر از حماس خواسته می شود تا در میان فلسطینیان حضور داشته باشد، نه ضرورتا طبق موازین کهن تشکیلاتی، بلکه به صورت یک شیوه عملی روزمره و مورد قبول تا با برقراری پیوند هر چه بیشتر با قشرهای مختلف مردمی؛ به ویژه فقرا بتواند جایگاه و پایگاه مردمی خویش را ارتقا بخشد.

ادامه نوشته

"اسرائیل" 550 اسیر فلسطینی را آزاد کرد

رژیم صهیونیستی عصر دیروز یکشنبه 18/12/2011 در چارچوب اجرای مرحله دوم قرارداد مبادله اسرا "وفاداری به آزادگان"، 550 اسیر فلسطینی را از زندان های خود آزاد کرد و به این ترتیب مقاومت موفق شد مجموعا 1050 زن و مرد اسیر فلسطینی را در مقابل یک نظامی صهیونیستی آزاد کند.

  در چارچوب اجرای مرحله دوم قرارداد مبادله اسرا 550 اسیر آزاد شد که 40 تن از آنان از اهالی غزه، دو تن از آنان اردنی، 507 تن دیگر هم از کرانه باختری، 6 تن از آنان زن و دو تن دیگر هم از قدس می باشند.

41 اسیر آزاده عصر دیروز وارد نوار غزه شده و مورد استقبال گرم و باشکوه مقامات رسمی و محافل مردمی قرار گرفتند.

این آزادگان به محض پیاده شدن از اتوبوس هایی که آنان را از گذرگاه کرم ابوسالم به سمت گذرگاه رفح انتقال داده، مورد استقبال گرم مقامات دولت مردمی فلسطین و بیش از 120 شخصیت رسمی اعم از وزراء و نمایندگان و رهبران گروه های فلسطینی قرار گرفتند.

جشن 24 سالگی حماس و پیشینه 66 ساله آن

قبل از آغاز بحث به انتفاضه سنگ یا همان انتفاضه بزرگ فلسطین که روح تازه ای در کالبد مرده فلسطین دمیده و باعث احیای کرامت و ثبات قدم و تقویت روحیه فلسطینیان و اعتبار بخشی مجدد به مساله فلسطین و ملت آن پس از دوره انحراف و تضعیف و سستی و خواری شد، درود می فرستیم.

این انتفاضه، نهضت انقلابی مردمی جدید ملت فلسطین بود و همان سنگ های انتفاضه بود که طرف های خاموش و ساکت در مقابل اقدامات رژیم صهیونیستی را بیدار کرده و به حرکت واداشت. مورخان نیز از همان زمان و از تاریخ 9 دسامبر 1987 بود که توجه خود را بر روی حوادث و رویدادهای فلسطین معطوف کردند. پس باید درود فرستاد به سنگ ها و لاستیک های شعله ور و موانع و سنگرها و کوکتل مولوتف ها و راهپیمایی ها و شعارهای نوشته شده بر روی دیوارها و پرچم ها و پلاکاردها و اعتصاب ها و روند کلی اداره امور فلسطین.. و در راس همه آنها، باید درود فرستاد به شهدا و مجروحان و تبعیدی ها و اسرای انتفاضه نخست فلسطین.

تقدیر این بود که جنبش مقاومت اسلامی "حماس" از رحم همین انتفاضه بزرگ ملت فلسطین زاده شود؛ به ویژه که رهبران جنبش اسلامی در غزه قبلا تصمیم به انجام یک تحرک میدانی گرفته بودند و این تصمیم در چندین مورد رسما عملی شد که از مهمترین آنها می توان به برخورد مسئولانه و قوی با حادثه 8 دسامبر 87 بود و بدین ترتیب، این تصمیم در قالب عملی منجر به تاسیس جنبش حماس در تاریخ 14 دسامبر شد تا این جنبش به عنوان شاخه جماعت اخوان المسلمین در فلسطین فعالیت کند.

ادامه نوشته

اسرائیل وخیزش بهار عربی

آیا حقیقتا اسرائیل در خاورمیانه با انزوای روزافزون روبرو است؟ سرانجام این انزوا چه می تواند باشد؟ هفته گذشته شاهد نشانه قوی در این زمینه بود که با لحنی هشدار دهنده حاکی از گسترش روز افزون انزوای دولت یهودی بود. این نشانه بر زبان یک دشمن جاری نشد بلکه از زبان نماینده ارشد ابرقدرتی جاری شد که با اسرائیل همکاری راهبردی و سرنوشت ساز دارد. "لئون پانه تا" وزیر دفاع آمریکا گفت ایالات متحده شدیدا از انزوای رو به رشد اسرائیل در منطقه ناخرسند است. با توجه به این هشدار، پانه تا اسرائیل را تشویق کرد که برای ترمیم شکاف به وجود آمده در مناسباتش با کشورهایی مانند ترکیه و مصر که در کنار او خواهان برقراری ثبات در منطقه هستند گام بردارد.

عبارت "بهار انقلاب های عربی" یا عباراتی نظیر آن بر زبان وزیر دفاع آمریکا جاری نشد اما روشن است که وی می داند طوفان تغییر منطقه را فرا گرفته است. به طوری که طی سال اخیر تصویر و وضعیت جهان عرب دیگر آن تصویری نیست که آمریکا بدان عادت کرده بود. در همین حال وزیر جنگ اسرائیل بسیار روشن تر، از این موضوع پرده برداشت؛ ایهود باراک به صراحت به نتایج انتخابات پارلمانی مصر اشاره کرد که منجر به پیروزی جنبش اخوان المسلمین و حزب سلفی نور شد. وی  در عین ابراز نگرانی شدید اسرائیل از این مسأله، اظهار امیدواری کرد که پارلمان جدید مصر به معاهده کمپ دیوید احترام گذارد.

ادامه نوشته

العاروری: مرحله دوم مبادله اسرا امروز آغاز می شود

عضو دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی "حماس" تاکید کرد که رژیم صهیونیستی امروز سه شنبه اسرای فلسطینی مشمول مرحله دوم مبادله اسرای امضا شده میان طرفین در تاریخ 11 اکتبر گذشته را در یکجا جمع آوری می کند.

  شیخ صالح العاروری طی اظهاراتی مطبوعاتی خاطر نشان کرد که پس از جمع آوری اسرای باریکه غزه در زندان النقب و اسرای کرانه باختری در زندان عوفر، هر لحظه احتمال آزادی آنها وجود دارد.

العاروری با تکذیب تعیین تاریخ مشخص میان مصر و رژیم صهیونیستی برای آزادی اسرا، تصریح کرد که بر اساس آنچه که طرف مصری اعلام کرده است این مساله ناشی از مسائل لوجستیکی صهیونیستی است.

وی افزود بر اساس توافقات صورت گرفته در جریان مذاکرات مبادله اسرا، مرحله دوم این مبادله حداکثر تا 18 دسامبر جاری اجرایی خواهد شد و 550 نفر از اسرای بیمار و سالخورده و کودک و برخی اقشار دیگر در این مرحله آزاد خواهند شد.

این عضو برجسته دفتر سیاسی حماس همچنین اظهار داشت که هیچ کدام از اسرای مشمول مرحله دوم مبادله تبعید نخواهند شد و همگی آنها راهی شهرها و روستاهای محل زندگی خودشان خواهند شد و از سوی دیگر، اسرای "کیفری" در زمره این افراد قرار نخواهند گرفت، بلکه همه آنها از اسرایی هستند که به دلایل امنیتی و شرکت در عملیات های مقاومتی حبس شده اند.

مقاومت فلسطین و جنبش حماس برای سالیان متمادی با میانجیگری طرف مصری در حال مذاکره با طرف صهیونیستی برای مبادله اسرای فلسطینی در قبال تحویل گلعاد شالیت بودند و در نهایت در تاریخ 11 اکتبر گذشته توافق کردند که در قبال آزادی شالیت، 1027 نفر از اسرای فلسطینی محکوم به حبس ابد و حبس های طولانی مدت از زندان خارج شوند.

در همین راستا، نخستین مرحله مبادله اسرا در تاریخ 18 اکتبر گذشته اجرا شد و 477 نفر از اسرای مرد و زن صهیونیستی از زندان ها آزاد شدند و قرار شد که مرحله دوم این مبادله نیز تا تاریخ 18 ماه دسامبر جاری برگزار شود و 550 اسیر دیگر فلسطینی نیز از زندان های صهیونیستی خارج شوند.

فرمایشات العبد محمد تقی بهجت ره

دورى از بيانات اهل بيت (عليهم السلام )

به هر اندازه از بيانات اهل بيت (عليهم السلام ) دور باشيم ، از خود ايشان دوريم .

ممكن است به خاطر كثرت مراجعه به احاديث براى ما علم مطالب پيدا شود و مذاق ائمه (عليهم السلام ) براى ما معلوم گردد.
اگر به واسطه عدم مراجعه ، چيزهايى از ما فوت شود كه مأذون نباشيم ، چه عذرى خواهيم داشت ؟!

تبليغ دينى

شنيدم زمانى كه مرحوم آقا شيخ غلامرضا يزدى  در يزد اقامت داشت خيلى خوش زندگی می کرد، ولى هرگاه به روستاهاى اطراف مى رفت با خود نان و ماست و... بر مى داشت و به هر ده كه مى رسيد، قرائت نماز و مسايل مورد نياز را به مردم ياد مى داد و آن گاه به آبادى ديگرى مى رفت و همه حال خوراكش از خودش بود و از غذاى مردم پرهيز مى كرد.

 آنان كه مثل انبيا (عليهم السلام ) ماءمور تبليغ هستند و بدون چشم داشت و منت ، كار آن ها را انجام دهند، خدا مى داند چه مقامى دارند!

البته در صورتى كه عالم بما يفعل و يترك و عمال بما يأمر و ينهى باشند.

 اگر كسى تشخيص بدهد كه به اين كار اقدام كند و عالم و عامل باشد و با نشر علم شكرانه اش را ادا كند، بايد از شادى كلاهش را به عرش ‍ بيندازد.

تشخيص اهم و مهم

از يك آقايى نقل كردند كه مى گفت : (كار حضرت امير (عليه السلام ) اهم و مهم را از دست ما گرفت به جهت اين كه مى توانست معاويه را همين جور نگه دارد تا امرش (=حكومتش ) مستقر شود، بعد كار معاويه را يك جورى مى ساخت !
يك كسى هم از رفقا مى گفت :

من حضرت امير (عليه السلام ) را در خواب ديدم و به ايشان عرض كردم :

يا اميرالمؤ منين ! آخر چرا طلحه و زبير را نفرستادى كار معاويه را بسازند؟!

اين ها را نگه مى داشتيد و مى فرستاديد تا معاويه را از بين ببرند و خودشان جاى معاويه بمانند؛ چرا اين كار را نكرديد؟( حضرت در جواب من فرمود:

(اگر طلحه و زبير را براى جنگ با معاويه و از بين بردنش مى فرستادم ، معاويه اين ها را استثمار و مخدوع مى كرد چون از اين ها در سياست زيرك تر بود.

(معاويه همنشين عمروعاص بود كه اين ها در حقه بازى ، عجائب و غرائب بودند.)
مقصود اين كه آن آقا مى گفت : كار اءميرالمؤ منين اهم و مهم را از دست ما گرفت !
(در پاسخ بايد گفت :) اگر ما تشخيص بدهيم ، بله ؛ حضرت ، كار را از دست ما گرفت ؛ اما اهم و مهم را او تشخيص مى داد. او مى دانست كه اگر معاويه را نگاه دارد، چه مفاسدى دارد؛ ديگر محال است كه او بتواند بگويد اين كار معاويه را قبول ندارم . همين مقدار، دست كم براى يك طايفه اى روشن كرد (تا آن جا) كه حتى علماى زيادى از اهل سنت ، معاويه را لعن مى كنند. دست كم بر يك طايفه اى از مسلمان ها، مطلب ثابت شد.

ملت فلسطین واژه‌ای جعلی است!

عجب!!!وقتی شهر قانون نداشته باشه قورباغه هم هفتیر کش میشه!!!

یکی نیست بگه آخه قدمت کدوم بیشتره؟!برا رای چیکارا که نمیکنن.ای بدبخت!!!

نامزد جمهوری خواه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، مدعی شد واژه ملت فلسطین برای نابودی اسرائیل اختراع شده است!

به گزارش العالم، "نیوت گینگریچ" در ادامه تبلیغات انتخاباتی، متعهد شد که از رژیم صهیونیستی حمایت کند، و روابط آمریکا با این رژیم را افزایش دهد.

وی با تأکید بر مخالفتش با وجود کشور فلسطینی، خواستار انتقال فلسطینی ها به دیگر مناطق عربی شد.

گینگریچ همچنین جنبش حماس و تشکیلات خودگردان را طرحی برای نابودی رژیم اسرائیل توصیف کرد

بحر: ممانعت از پخش اذان در اراضی اشغالی فلسطین، نوعی اعلان جنگ است

نایب رئیس اول پارلمان فلسطین تصمیم مراجع صهیونیستی برای بررسی و تصویب پیش نویس قانون جدیدی را که خواستار ممانعت از پخش اذان در مساجد واقع در اراضی اشغالی سال 48 فلسطین است، اقدامی "نژاد پرستانه" توصیف کرد و خاطر نشان شد که این مساله به منزله اعلان جنگ علیه دین مبین اسلام و مسلمانان و در مرحله بعد اعلان جنگ علیه فلسطینیان است.

دکتر احمد بحر دیروز شنبه (10/12/2011) طی بیانیه ای که نسخه ای از آن در اختیار مرکز اطلاع رسانی فلسطین قرار گرفت، تصریح کرد که قرار دادن پیش نویس این قانون در دستور کار کنست و کابینه رژیم صهیونیستی، جنایتی دینی و سیاسی و اخلاقی و انسانی و فرهنگی به تمام معناست.

وی افزود که رژیم صهیونیستی با این تصمیم خود سعی در سلب تدریجی هویت دینی فلسطینیان ساکن اراضی اشغالی سال 48 و حذف مظاهر دینی آنها را دارد و این در حالی است که این اقدامات نقض آشکار تمامی شرایع آسمانی و قوانین بین المللی و کنوانسیون های ژنو و منشور حقوق بشر به شمار می رود.

دکتر بحر اقدام اخیر رژیم صهیونیستی را به منزله تلاشی برای کشاندن فلسطینیان به میدان جنگ همه جانبه با خود را دارد؛ چرا که ممانعت از پخش اذان به یکی از شعائر دینی مسلمانان ضربه می زند و از سوی دیگر، دولت عبری با سرعت تمام به سمت "تفکر راستگرای افراطی صهیونیستی" پیش می رود و راه را برای منازعه دینی آشکار با کل جهان اسلام باز می کند.

وی در همین راستا از فلسطینیان ساکن اراضی اشغالی سال 48 خواست که با قدرت تمام این رویکرد صهیونیستی مقابله کرده و به ثبات و پایداری خود بر روی مواضع و مبانی و حقوق غیر قابل تصرف و سازش فلسطینیان ادامه دهند.

نایب رئیس پارلمان فلسطین همچنین اظهار داشت که «آنها در این راه تنها نیستند، بلکه ملت فلسطین در قدس و کرانه باختری و باریکه غزه و اردوگاه های کشورهای دیگر به همراه امت عربی و اسلامی در کنار آنها هستند و برای آزادی سرزمین فلسطین و اخراج اشغالگران از آن، از ملت فلسطین حمایت خواهند کرد.»

عروسی با دختری کر و کور و شل!

مراسم عقد و عروسي فاصله چنداني با هم نداشتند. خطبة عقد همان روزهاي اول خوانده شده بود و تا شب عروسي برسد، محمد بارها از خدا طلب مرگ كرده بود. اما مرگ و ميري در كار نبود... بايد مي‌ماند و مزه مال مردم‌خوري را مي‌چشيد!

آه؛آه,آه....کاش ذره ایی به تو شباهت داشتم محمد جان.کاش ذره ایی اخلاقم اعمالم رفتارم شبیه تو بود.کاش؛کاش,کاش...

جوانی را چگونه سر کرده ای؟!به خودم هستم نه به شما!نه به شمایی که داری میخونی!حرفی برای گفتن ندارم...

فقط میدانم که یوم الحسرت ما قبل از قیامت در همین دنیا شده...خدایا....

ادامه نوشته

عکس/ قدیمی ترین تابلو از واقعه عاشورا

بعضی از حقوق زنان بر مردان

(و با زنان به شايستگي رفتار نماييد).1 در رفتار با زنان، خدا را در نظر بگيريد که آنان يار و ياور و کمک کار شمايند.2خدا را، خدا را درباره زنان... چراکه آخرين سخن پيامبر شما اين بود که فرمود: شما را به رعايت حقوق زنان سفارش مي­کنم.3پيامبر(صلی الله علیه و آله وسلّم) همواره بر احترام و اکرام زنان و رعايت حقوق آنان تأکيد مي­ورزيد. تا جايي که فرمود: «برادرم جبرئيل درباره زنان آن قدر مرا توصيه کرد که تصور کردم حتي اف گفتن به آنها جايز نيست. او مرا چنين خبر داد: يا محمد، به مردم بگو: "از خدا پروا کنيد و در حق زنان ستم نکنيد؛ چرا که ايشان يار و مددکار شمايند و شما آنها را به عنوان امانت­هايي الهي به خانه آورديد. بدانيد محرميتي که ميان شما و همسرانتان حاصل شده، با کلمة‌الله، بر اساس کتاب خدا و سنت و شريعت محمدبن‌عبدالله حاصل شده و آسان به دست نيامده است.آنها بر شما حقوقي واجب پيدا کرده­اند؛ چراکه شما بهره­گيري از جسم­هاي ايشان و اتصال با بدن­هايشان را بر خويش حلال کرده­ايد، و ايشان فرزندان شما را در رحم­هاي خويش پرورش مي‌دهند و در اين راه متحمّل رنج و درد مي­شوند.پس شما با آنها مهرباني و شفقت داشته باشيد و دل­هاي آنها را نسبت به خود پاک نگه داريد و ايشان را دلخوش داريد تا هميشه با شما بمانند. هيچ­گاه نسبت به آنان اظهار ملال و ناخوشايندي مکنيد! آنان را ناپسنديده نشماريد و بر آنان خشم مگيريد!

ادامه نوشته

طرح فاتحین قدس شریف

به در خواست  یکی از هم سنگری ها یکی از مطالب وبشان را در وبمان قرار میدهیم

طرح فاتحین قدس شریف

 

 

طرح فاتحین قدس چیست؟

طرح فاتحین قدس شریف طرحی است برای تشکیل یک سپاه منسجم از سنین ۱۵ تا ۳۰ سال برای یاری امام عصر(عج) و دفاع از ولایت و فتح قدس شریف و رساندن سران جنایتکار اسراییل و آمریکا به سزای اعمالشان در این طرح شما آموزش هایی از قبیل دفاع شخصی ، بالا رفتن از هر سطحی یا پرش از بالگرد ، تیراندازی ، اردوهای نظامی چند روزه (در ایّام تعطیل) و کار با تمام سلاح های سنگین و سبک و.... و در مرحله بعد آموزش های سایبری از قبیل هک ، سایت نویسی و کد نویسی ، ردگیری ، شبکه ، داخلی و.... و در مرحله بعدی به گروهی از کل اعضا که علاقه مند هستند به تعداد ۲۰ نفر مستندسازی حرفه ای آموزش داده میشود بعد از آماده شدن این سپاه ان شا الله برای آزادسازی قدس اشغالی اقدام مینماییم.

 

کسانی که حسینی هستند بیایند و بگویند یا حسین .

کسانی که فکر میکنند باید به عهدی که با امام حسین(ع) بسته اند پایبندند بیایند.

امام حسین (ع) فرمودند:

مرگ با سعادت را به زندگی در دنیا در کنار ظالمان که ننگ آور است ترجیح میدهم.

آیا نباید تفکّر امام حسین(ع) را داشته باشیم؟

آیا امام حسین (ع) طفل ۶ ماهه خود را فدا نکرد تا تفکّر ناب حسینی ترویج شود؟

اگر ما به تفکّر امام حسین(ع) توجّه نکنیم به خون شهدای کربلا خیانت کرده ایم زیرا آنها برای اینکه ظالمی نباشد قیام کردند پس ما هم برای احقاق حق شهدای کربلا باید از ظالمین انتقام بگیریم.

کسانی که عاشق امام عصر(عج) و دلخسته از جنایات اسراییل هستند این لوگو را در وبلاگ خود قرار دهند.

در ضمن کسانی هم که راغب به فعالیت در بخش سایت نویسی طرح فاتحین هستند و علاقه این به کار نظامی ندارند در مدت۱ ماه به صورت آزمایشی در این وبلاگ مطلب مینویسند و بعد از یک ماه وارد نویسندگی سایت میشوند.

برای عضویت در طرح در قسمت نظرات  نظر دهید و در آن مشخصات و شهر خود را بنویسید به صورت خصوصی ارسال کنید در ضمن با گذاشتن توضیح این طرح در وبلاگ خود به گسترش این طرح . زیاد شدند سپاه فاتح قدس یاری رسانید.

در ضمن اگر در سایت یا وبلاگ خود این مطلب را قرار دادید بگویید به همین جاrozatalmahdi.ir  مراجعه کنند و نام و نام خانوادگی و ایمیل و وبلاگشان را بنویسند.

یا به ایمیل زیر ارسال کنید:

[e-mail]

اجرکم عند الله

نیازهای امنیتی "اسراییل"

دولت "اسراییل" پیوسته در حالتی از ترس و نگرانی امنیتی و سردرگمی در مورد نیازهای امنیتی خود به سر می برد و در پی استمرار حیات خود در سایه تهدیداتی همچون تهدیدات اتمی ایران و گسترش توان حزب الله و یا موشک های مقاومت فسطینی می باشد. سیاستمداران رژیم صهیونیستی با چنین دستاویزهایی در صدد جلب توجه و حمایت کامل همپیمانان خود در رویارویی با خطرات و تهدیداتی است که آنان را محاصره کرده است.

بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اشغالگران در آغاز جلسه دولت که صبح یکشنبه 27/11/2011 برگزار گردید، اظهار داشت؛ ما به دلیل تهدیدات و تحولات ژئوپلیتیک دراماتیک که در منطقه رخ می دهد با تهدیدات امنیتی زیادی موجه هستیم.

وی افزود: من در این جا وارد جزئیات نمی شوم ولی واضح است که ما در سی سال گذشته در منطقه ای زندگی کرده ایم که از استقرار و آرامش خاصی برخوردار بود ولی اکنون تحولاتی که در این منطقه رخ داده و یا در حال وقوع است، علامت سوال های زیادی را در اذهان برانگیخته است که علاوه بر آن تهدیدات موشکی و تهدیدات دیگری نیز اکنون متوجه "اسراییل" می باشد.

ادامه نوشته

کربلا، همین جاست!

 

کربلا،همه ی کربلاست ، و عاشورا هم!

اگر همه جا کربلاست و هر روز عاشورا، پس طیف های موجود در کربلا نیز هم چنان در حیات اند و نمی توان شرایط زمانی و مکانی یک واقعه را پایدار دانست و نحوه ی تعامل و تقابل را نیز مستدام، اما از جامعه شناسی و طیف شناسی آن واقعه گریخت. لذاست که کربلا و عاشورا پیوسته برجاست با تمام جزئیات ، که تو گویی هنوزعمربن سعدها و ابن زیادها و شمرها در میدان اند و از آن سو،  هنوز هستند عده ای که طلب مغفرت می کنند که چرا برای حسین(ع) دعای پیروزی کردند و لحظه ای از عبادت خدا خارج شدند!  چنان که خواجه ربیع چنین کرد و ... در یک کلام هم چنان خواص اهل باطل و خواص اهل حق در جهت دهی بر عوام در رقابت اند.

 

سکوت ممتد مرگبار!

خط سکوت چنان در تاریخ پررنگ است که خط خون. و این ها در تعامل اند. چه بسا سکوت هایی که اگر نبود، خط خونی نیز نبود و این دو در هر عصری هست چنان که در عصر سیدالشهدا (ع) ... در مشروطه هم بود. مهمتر از آن در انقلاب اسلامی هم. حزب قاعدین زمان ، هنوز نیز هست و هم چنان موضع نمی گیرد، او خود را ، چونان شتر دوساله ای می داند که "لاظهر فیرکب و لاضرع فیحلب " نه سواری می دهد و نه شیر. اما ، اینان سوای این روایت اند. آنها هنوز نمی فهمند که هم سواری می دهند و هم شیر! آنها بیشتر از آنکه در فتنه، نفهمند؛ نمی خواهند بفهمند ، چه اینکه فهم درست ، عمل قاطع را منتج گردد و عمل قاطع در فتنه، احتمال هزینه شخصی را بیشتر. و اینجاست که پایش سست شود. اینجا دیگر نفهمیدن بهترین است!

 

ادامه نوشته

تقسیم فلسطین و سپس همبستگی با او

یکم ؛ 29نوامبرسال 1977 :
سازمان ملل متحد در 29 نوامبر سال 1947 طرح کمیته انگلیسی پیل برای تقسیم فلسطین را با اکثریت آرا به تصویب رساند. پیل Peel نام رئیس کمیته ای انگلیسی بود که دولت بریتانیا در سال 1936 و به دنبال انقلاب بزرگ فلسطین به رهبری شیخ عزالدین قسام تشکیل داد. قطعنامه 181 مجمع عمومی موسوم به قطعنامه تقسیم موسوم است که 55 درصد سرزمین فلسطین را در اختیار صهیونیستها قرار داد و تنها 44 درصد این اراضی را برای تشکیل دولت فلسطین پیشنهاد کرد. در بخشی از این قطعنامه تصریح شده است که بیت‌المقدس باید به صورت وجودی مجزا و غیرنظامی تحت سرپرستی شورای قیمومت سازمان ملل متحد در آید که قوانین مربوط به بیت‌المقدس را تدوین نموده و یک فرماندار منصوب نماید.
شنبه 29 نوامبر 1947 م 33 کشور عضو سازمان ملل در سال 1947 در مقابل 13 رای مخالف و 10 رای ممتنع به چالش تقسیم فلسطین رای مثبت دادند. بریتانیا که خود زمینه ساز این طرح و اجرای آن بود اما در آن روز برای منحرف نمودن افکار عمومی به طرح تقسیم فلسطین رای نداد!
این طرح بلافاصله توسط شورای امنیت متشکل از پنج کشور پیروز در جنگ جهانی دوم به اجرا درآمد و رژیم  جعلی "اسراییل" براساس همین طرح در می 1948 اعلام موجودیت کرد. همین کشورها در سالهای پس از اشغال سرزمین فلسطین در بعد نظامی و اقتصادی به اسراییل کمک کردند تا این رژیم  در چهار جنگ تمام عیار بر کشورهای عربی پیروز شود و علاوه بر تمام سرزمین فلسطین بخش هایی از سوریه، اردن، لبنان و مصر را تحت اشغال در آورد.

ادامه نوشته

چیرگی بر غریزه جنسی؛ چند راهکار

هیچ کس منو دوست نداره...نمی دونم چرا همه دنبال پول ماشین خونه و...هستند و آخرش بعد از همه اونا که گفتم میگن اگه اخلاق  و ایمان هم داشت که دیگه حرف نداره ولی نداشت هم اشکال نداره....تازه به همه اونا خدمت مقدس سربازی رو هم اضافه کنید...بگذریم بریم سراغ اصل مطلب...

از درگاه خداوند متعال سهولت امر ازدواج همه جوانان را خواهانم.البته برای خودم هم همینطور...

جوان های مجرد بیان داخل

کسی که به بلوغ جنسی رسیده ولی امکان ازدواج نداشته باشد، به نظر چند راه کار برای پیشگیری از طغیان شهوت وجود دارد، تا که خود را در فضای گناه قرار نداده و بر خویشتن مسلط گردد.

1. با توجه به وضعیت جسمانی خود، هقته ای دو روز (دوشنبه و پنجشنبه) روزه بگیرد، اگر برای او سخت است، ماهی سه روز (پنجشنبه اول، آخرماه و چهارشنبه وسط ماه) را روزه بگیرد که فقهاء بزرگوار در رساله های عملیّه خود به آن توصیه فرموده اند.
2. پرخوری نکند، قبل از سیر شدن از طعام دست بکشد و تا گرسنه نشود غذا تناول نکند.
3. از خرده خوری بین روز اجتناب کند، پس آجیل خوری نکند.
4. از خوردن غذای معطّر، متنوع و ... پرهیز کند؛ اگر بتواند، تناول غذای خود را به جای سه وعده، به دو وعده¬ی صبح (حدود ساعت 9) و عصر (ساعت 4 یا 5) تقلیل دهد، مناسب تر است.
5. لباس تنگ و چسبان نپوشد.
6. وقتی برای استحمام می رود لباس زیرین خود را از تن در نیاورد، چرا که لخت و عریانی کراهت دارد.
7. از دیدن عکس های مبتذل و غیرمحارم و به ویژه جنس مخالف پرهیز کند، بنابراین، از چشمان خود مواظبت کند، مبادا به چشم چرانی افتد.
8. از گفتن و یا شنیدن جک و فکاهی های جنسی حذر کند.
9. از مجالسی که در آن از این گونه مسائل سخن گفته می شود، پرهیز کند.
10. از حضور در مجالس لهو و لعب (غنا و موسیقی) امتناع ورزد.
11. از اختلاط با زنان و یا مجالسی که مرد و زن بی مبالات هستند، اجتناب کند.
12. هرگز بی کار نباشد و به اشتغال بپردازد. چنان که از اهل بیت (علیهم السلام) روایت شده که: «إنَّ اللهَ یُبغِضُ الشَّابَّ الفَارِغِ» خداوند از جوان بی کار به خشم می آید.
13. به ورزش های عرق گیر بپردازد. مانند: کوه نوردی، صخره نوردی، دو و میدانی، بسکتبال، دوچرخه سواری و ...

ادامه نوشته

چالش های پیش روی وحدت ملی فلسطین

پس از دیدار اخیر خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی "حماس" و محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین در قاهره، مشعل تاکید کرد که «صفحه شکاف داخلی بسته شد» و «من به ملت فلسطین و امت اسلامی و عربی اطمینان می دهم که ما صفحه ای جدید و واقعی در زمینه مشارکت ملی باز خواهیم کرد.»

محمود عباس نیز به نوبه خود اظهار داشت که «اصلا اختلافی میان ما وجود ندارد و ما توافق کرده ایم که به عنوان طرف های شریک با یک مسئولیت مشترک با هم همکاری کنیم.»

خوب سوال این است که این دو طرف بر سر چه مسائلی به توافق دست یافتند؟

بر اساس اخبار و اطلاعات منتشر شده، آنها بر سر پایان دادن به مساله بازداشت شدگان سیاسی طی چند روز پس از این دیدار توافق کرده بودند و استراتژی برون رفت از بحران کنونی مساله فلسطین در سایه بن بست در روند مذاکرات سازش را مورد بررسی قرار داده بودند. روسای دو جنبش فتح و حماس همچنین تاریخ 22/12/2011 را به عنوان موعد نخستین نشست کادر رهبری سازمان آزادی بخش فلسطین انتخاب کردند و همچنین بر روی اتخاذ برنامه سیاسی یکپارچه و آشتی اجتماعی و نیز برگزاری انتخابات پارلمانی و ریاستی در ماه مه آینده توافق کردند.

ادامه نوشته

طرح آشتی ملی نیاز به محکم کاری های بیشتری دارد

روابط برادارانه میان فتح و حماس علی رغم فضای سرد داخلی و محیط سیاسی گرم خارجی  در حال گرم شدن است و یخ های سرد روابط میان این دو در حال ذوب شدن می باشد. هر دو طرف اقدامات اخیر یک دیگر را می ستایند. حماس اظهارات مثبت و سازنده محمود عباس را ستود و در مقابل فتح نیز از نشان دادن نرمش از سوی حماس در نشست آنان پشت درهای بسته و به دور از دوربین های خبرنگاران ابراز خرسندی کرد. به طور کلی فضا مطلوب و مناسب و سازنده است ولی باید از نظر عملی نیز دست به محکم های بیشتری زد تا مردم به این مصالحه اعتماد بیشتری پیدا کنند.

ادامه نوشته

چهل نکته آماری در مورد نهضت کربلا

 

با استفاده از آمار می‏توان هر موضوع یا حادثه‏ای را دقیق تر بیان کرد تا افراد هم آن را بهتر درک کنند. واقعه کربلا تنها یک بار در طول تاریخ اتفاق افتاد. اما این رویداد بی‌نظیر و مسائل قبل و بعد از آن را افراد مختلفی نقل و روایت کرده‏اند. به همین دلیل برخی از اطلاعات و آمار‏ها با همدیگر تفاوت دارد.

از میان آمار‏های موجود، ما چهل نمونه را برای شما انتخاب کردیم.

▪ قیام حضرت امام حسین (عليه السلام) از روز خودداری از بیعت با یزید تا روز عاشورا ۱۷۵ روز طول کشید.

▪ قیام سالار شهیدان از مدینه آغاز و به کربلا ختم شد. این قیام یک هفته در مدینه، ۴ ماه و ۱۰ روز در مکه، ۲۳ روز بین راه مکه تا کربلا (از دوم محرم تا دهم محرم) به طول انجامید.

▪ از مکه تا کوفه منزل‏هایی وجود داشت که ما امروز به آنها کاروانسرا یا اقامتگاه می‌گوییم. کاروان سید الشهدا در مسیر حرکت خود از ۱۸ منزل عبور کرد.

▪ فاصله میان این منزل‏ها با همدیگر حدود سه فرسنگ و گاهی پنج فرسنگ بوده است.

▪ اسرای اهل بیت امام حسین(عليه السلام) از کوفه تا شام از ۱۴ منزل عبور کردند.

▪ زمانی که امام حسین (عليه السلام) در مکه حضور داشت حدود ۱۲۰۰۰ نامه از کوفه برای آن حضرت فرستاده شد که در آنها از آن امام دعوت کرده بودند تا به شهر کوفه برود و به یاری مردم آن دیار بشتابید.

▪ زمانی که فرستاده امام حسین(عليه السلام) یعنی مسلم بن عقیل به کوفه رسید، تعداد ۱۸ هزار نفر با ایشان بیعت کردند. برخی هم تعداد بیعت کنندگان را ۲۵ هزار یا ۴۰ هزارنفر عنوان کردند.

▪ در زیارت ناحیه نام ۱۷نفر از فرزندان ابیطا‌لب به عنوان شهدا کربلا ذکر شده است.

▪ درجمع شهدای کربلا،۳ کودک ازخاندان بنی‏هاشم وجود دارد.

ادامه نوشته

منطقه و مداخلات "اسرائیل"

در سال 1948 بود که با تبانی جامعه جهانی و با پشتیبانی کشورهای استعمارگر غده سرطانی "اسرائیل" در سرزمین فلسطین به زیان این ملت و حقوق ملی و تاریخی آنان کاشته شد و رژیم صهیونیستی شکل گرفت. این رژیم تا امروز تهدیدی استراتژیک برای تمام آرمان های ملی و آزادی بخش ملت های عرب در سطح رسمی یا مردمی بوده است. این حقیقت را می توان در مداخلات اسرائیل در هرگونه تغییر و تحول داخلی در کشورهای عربی که بر موازنه قدرت با این رژیم تأثیر می گذارد مشاهده کرد؛ گاه از راه جنگ افروزی و گاه نیز به وسیله ایجاد فتنه های سیاسی و تقویت آن و اینها علاوه بر اقدامات مستقیم اسرائیل در اشغال اراضی کشورهای هم جوار فلسطین در سال 1967 است. در این باره کافی است به چند مورد اشاره کنیم:

ادامه نوشته

آخرین شانس

دیدار ابومازن رئیس تشکیلات خودگردان و خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی حماس در قاهره باید پایان تراژدی اختلاف و دودستگی میان فلسطینیان و سرآغاز تدوین برنامه سیاسی یکپارچه ای باشد که بتواند پاسخ روشنی به پرسش دیرینه "اختلاف تا کی؟" بدهد. این نیتجه ای است که در اصل می بایست مدت ها پیش به آن می رسیدند، اما سلسله شرایط پیچیده مانع امکان عملی این موفقیت می شد. پیگیری سیل تغییرات بنیادین که امواج بهار عربی در انقلاب های پیاپی و مداومش با خود به همراه داشت می تواند حتمیت این موفقیت را به کرسی نشاند هر چند این امواج، پرتلاطم و برخی از شیوه ها و معیارهای آنها متفاوت باشد و تأثیرات منطقه ای و جهانی فراوانی نیز وجود داشته باشد. در زمانی که تمام جوامع عربی به هر شکلی در برابر توده عظیمی از چنین تناقضاتی دست قیام زده اند، آیا عاقلانه است که جامعه فلسطینی به همین صورت غرق در اختلاف و دودستگی و دوگانگی خود باشد؟

ادامه نوشته

پیش بینی صهونیست ها از پیروزی حماس در انتخابات آینده

در مفاهیم سیاست فلسطینی، 10 روز به منزله ابد است. بسیاری از امور می تواند تغییر كند و ممكن است حوادثی به وقوع بپیوندد. با این حال،‌ تصور می شود در صورتی كه در لحظات پایانی اتفاقات غیر منتظره ای رخ ندهد،‌ اواخر این هفته، توافقی تاریخی میان رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس و رئیس تشكیلات خودگردان در رابطه با انتخابات پارلمانی و ریاست جمهوری در ماه می سال 2012 ( 6 سال پس از آخرین انتخابات پارلمانی و 7 سال پس از انتخاب عباس) صورت خواهد گرفت.

خالد مشعل و محمود عباس بار دیگر در قاهره تحت نظارت دستگاه اطلاعات مصر با همدیگر ملاقات می كنند. این در حالی است كه این روزها رایزنی ها و تماس های مخفیانه ای در قاهره تحت اشراف مردی كه نقش موثری در نهایی شدن قرارداد مبادله "گلعاد شالیت" سرباز اسرائیلی داشت و كنسول سابق مصر در اسرائیل بود، در حال انجام است.

ادامه نوشته

پیامی که به مقصد نمی رسد

صبحگاه نهم نوامبر جاری برخی از افراد نقاب دار خط لوله گاز مصر به اردن و اسرائیل را در روستای مزار در غرب شهر العریش واقع در شمال سینا منفجر کردند. از ماه فوریه تاکنون این هفتمین باری است که این خط لوله منفجر می شود. در همان روز یک زن در استان شرقی در درگیری های پیش آمده بر سر کپسول گاز کشته شد؛ او که در مقابل یکی از مخزن های مرکز دیرنجم در صف ایستاده بود کشته شد و تعدادی از شهروندان نیز در برخی از استان ها به خاطر ازدحام در مقابل مخزن های گاز کشته شده اند و روزنامه مصری الشروق نیز در تاریخ 11/11/2011 به این موضوع اشاره کرده بود. از روزهای نخست انتفاضه مردمی علیه نظام حسنی مبارک در مصر، در میدان تحریر در قاهره و دیگر میادین شهرهای مصر شعارهایی سر داده می شد که نگرش ضد صهیونیستی مردم مصر و مخالفت آنها با روابط سیاسی و اقتصادی نظام مبارک رئیس جمهور مخلوع مصر با این رژیم را نشان می داد. برخی تلاش می کردند آن شعارها را محو کنند و می کوشیدند خواسته های اجتماعی تظاهرکنندگان را از مواضع سیاسی آنان که در شعارهای مردم علیه رژیم صهیونیستی آشکار شده بود جدا کنند.

ادامه نوشته

سخنی چند در مورد آشتی ملی میان فلسطینیان

دوباره سخن در مورد آشتی ملی میان فلسطینیان در صدر اخبار رسانه های جمعی قرار گرفته است. و این سخنان اکنون در مورد پیشنهادهای و طرح های غافلگیرانه ای متمرکز شده است که ممکن است محمود عباس در دیدار خود با خالد مشعل رییس دفتر سیاسی جنبش حماس در ماه جاری میلادی در قاهره مطرح سازد. اکنون این پرسش مطرح است که چه تحولاتی ممکن است در پرونده آشتی ملی رخ دهد؟ چه عواملی موجب شده است تا دیدگاه نخبه ها و افکار عمومی نسبت به دیدار مشعل و عباس خوشبینانه باشد؟

تحولات پرونده طرح مصالحه ملی در واقع بعد از اعلام دیدار قریب الوقوع میان عباس و مشعل آغاز شده است که به دنبال آن نیز سلام فیاض نخست وزیر تشکیلات فلسطینی در کرانه باختری از گروه های ملی و اسلامی خواست تا نخست وزیر جدیدی را انتخاب کنند. بدین ترتیب مهم ترین مانع در اجرای بندهای این مصالحه از میان برداشته شد و خوشبینی جدیدی ایجاد گردید ولی این بار این خوشبینی بیش تر مرتبط است با شرایط سیاسی که دو جنبش فتح و حماس را در موقعیت کنونی احاطه کرده و و دو طرف را به سوی اجرای بندهای پیمان آشتی ملی سوق داده است که مهم ترین این عوامل عبارتند از:

ادامه نوشته

پایان دوران "اسراییل"

دگرگونی های عظیم و پیاپی که عرصه سیاسی منطقه خاورمیانه شاهد آن است و تحولات گسترده ای را که تاکنون انقلاب های عربی در این منطقه به وجود آورده و کفه ترازو را به سود ملت های منطقه و گرایش های ملی سنگین کرده است، نوید بخش پایان دوران رژیمی است که در دو دهه اخیر در این منطقه یکه تازی کرده است. این منطقه در این دو دهه به طور آشکار شاهد خود کاملگی ها و قدرت نمایی های دولت اشغالگران با حمایت دولت های غربی به ویژه آمریکا بوده است ولی اکنون شواهد و قراین نشان می دهد که چنین دورانی به سر آمده و این رژیم به پایان عمر خود نزدیک شده است. در مقابل حکومت های عرب نیز در این دوران نمونه بارز خفت و خواری بوده و دست به همکاری با این رژیم زده است.

ادامه نوشته

سایکس پیکوی جدید خاورمیانه

آیا وضعیت عرب ها قبل از انقلاب های مردمی شگفت انگیز نبود؟ آیا هنوز عده ای باور ندارند که زندگی سیاسی، نظامی، اجتماعی و اقتصادی و سطح آزادی ها در عرصه های مختلف در مقایسه با سایر ملل در بدترین و پایین ترین شرایط ممکن قرارداشت؟ اگر پاسخ آن ها منفی باشد، این امر نشان می دهد که آنان به درستی از اتفاقات پیرامون خود مطلع نیستند و یا این که خود از حالت سرکوب و شکنجه حکومت های عرب علیه ملت هایشان بهره مند بوده اند. در نتیجه در حالت سیاسی تباهی که عرب ها در سال های گذشته در آن به سر می بردند، مشارکت داشته اند که مهم ترین نتیجه آن فروپاشی محوریت و قدرت و اراده ایست که موجب گردید تا فلسطین از دست برود و ارکان صهیونیسیم در منطقه عربی ما استوار گردد و این رژیم بر سرنوشت ملت های منطقه حاکم شود...!

من در این جا سوال بالا را به گونه دیگری مطرح می کنم: آیا شرایط فرهنگی و علمی و انسانی عرب ها بعد از انقلاب های مردمی بهتر می شود و یا نه اوضاع رو به وخامت می رود؟

به طور خلاصه در این زمینه دو دیدگاه وجود دارد: دیدگاه اول خوش بینانه است و اوضاع عرب ها بعد این انقلاب ها را مثبت ارزیابی می کند و امیدوار است که بهارعربی همراه با شکوفه های آزادی و دمکراسی و تحولات فرهنگی باشد که منطقه به آن نیاز دارد و آرزو می کند تا حکومت هایی که زندگی مردم را به تباهی کشانده اند، تغییر کنند و چنین دیدگاهی بر این باور است که ریختن اشک برای حکومت های سابق اوج بدبختی است.

ادامه نوشته

تشکیل دولت جدید مشکل اصلی فلسطینیان نیست

به زودی محمود عباس رییس تشکیلات فلسطینی و خالد مشعل رییس دفتر سیاسی جنبش حماس بنا بر اظهارات دو طرف در قاهره دیدار و نشست مشترکی خواهند داشت. البته از تابستان 2007 تاکنون این اولین نشست میان این دو نیست ولی شرایط نشست آینده آنان به ویژه با توجه به تحولات داخلی با گذشته متفاوت ا ست.

حماس در حالی در این نشست شرکت می کند که پیروزی جدید و مهمی را در پرونده خود ثبت کرده است و آن آزادسازی تعدادی از اسرای فلسطینی دربند اسارت صهیونیست هاست که با وساطت مصر انجام گرفت. از سوی دیگر محمود عباس نیز در حالی در این نشست شرکت می کند که شکست و خفت جدیدی را با خود به یدک می کشد و آن بازی تمسخرآمیز سپتامبر گذشته و رفتن به سازمان ملل برای عضویت فلسطین در آن است، موضوعی که عباس بعد از شکست و ناکامی تمامی گزینه هایش بسیار زیاد به آن دل خوش کرده و امیدوار بود. شهروندان و کسانی که پیگیر اوضاع فلسطین هستند به خوبی می توانند این  دو روش و شیوه سیاسی واضح را با هم مقایسه کنند.

ادامه نوشته

بگو یا مهدی ...

مهم ترين راهکار عملي در نهادينه سازي محبت امام زمان ارواحنافداه در هفت سال نخست، فضاسازي مهدوي در داخل خانه است.

برمي خيزيم، بگوييم: «يامهدي!» مي نشينيم، بگوييم: «يا مهدي!» در فضاي بازي با فرزندانمان مرتب بگوييم: «يا مهدي!» و از ايشان نيز بخواهيم که بگويند: «يا مهدي!»

 

ادامه نوشته

پیامدهای شکست طرح عضویت فلسطین در سازمان ملل

محمودعباس طی سخنرانی خود که آن را تاریخی خواند، گفته بود که ما تنها ظرف چند هفته می توانیم شرایطی را فراهم آورید تا سازمان ملل دولت فلسطین را به رسمیت بشناسد و در بدبینانه ترین شرایط این طرح به خاطر وتوی آمریکا شکست خواهد خورد که در این صورت رژیم صهیونیستی و آمریکا به تنهایی در برابر جهانیان قرار خواهند گرفت و بدین ترتیب دست کم پیروزی تبلیغاتی برای ما رقم خواهد خورد.

اما در عمل آن چه اتفاق افتاد، حتی از پیش بینی عباس نیز بدتر بود و تشکیلات فلسطینی نتوانست نه رای لازم شورای امنیت را به دست آورد و بدین ترتیب اصولا آمریکا در چنین شرایطی به دردسر بکارگیری از حق وتو نیفتاد و این بار به عنوان دشمن بدکار مخالف با حق فلسطینیان پدیدار نگردید. این تشکیلات نتوانست رای نماینده بوسنی (نهمین عضو شورای امنیت) را به دلیل مخالفت عضو صرب شورای ریاستی بوسنی بدست بیاورد. این در حالی است که دولت صربستان مادر، دشمن سنتی آمریکا به شمار می رود ولی صرب های بوسنی هم پیمان صهیونیست ها هستند. (و این امر طبیعی است زیرا هر دو در جهت پاکسازی نژادی در قرن گذشته تلاش کرده اند).

ادامه نوشته

عید سعید غدیر خم،عیدالله الاکبر مبارک

دستانش در دستان آلاله همیشه تابان
درخشش را به مردی دیگر نوید می‌دهد
چشم از کوچکی‌اش قهر می‌کند، چشمه، بزرگی
دنیا را در زلالی آن دو، در آغوش می‌کشد
چشمه، دریا شد، موج، بهمن کوهسار
خورشید، شعله اولین نگاه
دستانش در دستان کسی که دخترش او را همسر خود نامید
دختری که خود مادر پدرش ماند
دستانش دستان کسی را به اهتراز در می‌آورد که عشیره‌ای
به حرمتش به سیادت می‌رساند
دستانش دستان علی را به اعلی می‌رساند
حال دستان علی هم نبض دستان اوست
دستان، والا پیامدار محمد(ص)

آخرین کلام، اولین امام

1- یا امیر المؤمنین یا ذالكرم    یا امام المتقین یا ذالنعم

اننا جئناك فی حاجاتنا     لا تحیبنا و ها نعم

علی یا علی، علی یا علی، علی یا علی

سلام بر غدیر سلام بر غدیر جاوید كه دین الهی جز با او جاویدان نیست و رسالت پیامبر جز ابلاغ آن تمام و كامل شده نیست. سلام بر اوج همه خوبیها و نقطه كمال همه رسالتها و پایان همه نعمتها

 

2- در آینه غدیر از یك سو خدای مهربان را می بینم با همه لطف و رحمت و كرامتش كه انسان را بدون راهنما و راهبر و امیر نمی خواهد و از یك سو خود را می بینم كه چگونه و چه اندازه با آن برگزیده حق پیوند داریم و به دنبال او روانیم این است كه غدیر از یك سو یاد آور نعمت بزرگ پروردگار مهربان است كه باید سپاسگذار هماره او باشیم و از سوی دیگر نشانگر صدق راهیان و پیروان امامت تا بنگرند چه میزان رفتار و منش خود را غدیری كرده اند و بر آرمانها ی آن پای می فشرند.

 

3- به شكرانه این نعمت بزرگ لحظه های خود را به سپاس الهی معطر می كنیم و می خوانیم الحمدا... الذی جعلنا مع المتمسكین به ولایة امیر المؤمنین و اولادهم معصومین خدای را سپاس كه ما را از متمسكین به ولایت امیر مؤمنان و فرزندان معصومش قرار داد و ما بر این تمسك افتخار می كنیم و مباهات تا لحظه ای كه جان در بدن داریم و هستیم و باز می خوانیم الحمدالله الذی هدانا لهذا و ماكنا لفهتدی لو لا ان هدانا الله.

دوستان تو جه داشته باشید که بیشترین تأكید در خطابه غدیر بر تداوم امامت تا ظهور مهدی آل محمداست پس میخوانیم با هم:

اللهُّمَ کن لولیکَ الحُجه ابنِ الحسن صلواتُکَ علیهِ و عَلی آبائهِ فی هذهِ الساعه و فی کلِ ساعه ولیاً و حافظا و قائداً و ناصراً و دلیلاً و عینا حتی تسکنهُ ارضکَ طوعاً و تمتعهُ فیها طویلاً

دوستان تو این روز یاد همه باشید.بعد از حضرت ولیعصر ارواحنا فدا مریض ها را دریابید.
بالخص پدر دوست عزیزم  که هنوز در بستر بیماری هستند.دعا کنید هر چی زودتر محبان اهل بیت به مناسبت این روز بزرگ شفا یابند.و خداوند به این پیر غلام اهل بیت نگاهی بیندازد و دل ما را شاد کند.پس میخوانیم با هم:




عید همتون مبارک

آینده تیره و تار تشکیلات فلسطینی

نقاط مشترک زیادی میان حکومت های عربی و تشکیلاتی فلسطینی وجود دارد و عده ای از پژوهشگران بر این باورند که تفاوتی میان این تشکیلات و دولت های عربی از نظر خصوصیات و ویژگی ها وجود ندارد. دیکتاتوری و فساد و تکیه بر سرویس های امنتیی در سرکوب ملت و نابودی و قلع و قمع مخالفان از خصوصیات بارز حکومت های عربی است و این حکومت ها بی چون و چرا به گونه ای خفتبار وابسته به غرب و آمریکا هستند. این دولت ها طبق معمول تمامی قوانین را زیر پا می گذارند و با سرویس های امنیتی خود ملت و مخالفان را سرکوب و لگدمال می کنند. با کمی دقت در عملکرد این حکومت ها شکل های مختلفی از وابستگی و سرسپردگی آنان به واشنگتن به چشم می خورد. آنان به طور گسترده مردم را بازداشت می کنند و با خودکامگی به حکمرانی مشغول اند و مستبدانه در مورد مسایل سیاسی تصمیم گیری می کنند و دست به فریبکاری می زنند. چنین خصوصیاتی مشترکی میان تشکیلات فلسطینی و دولت های عرب به چشم می خورد. تشکیلات فلسطینی در بخش اندکی از خاک فلسطین شکل گرفته است و از همان آغاز تاسیس آن یعنی بعد از پیمان اسلو تحت نظارت کشورهای غربی به حیات خود ادامه می دهد و ما به خوبی می دانیم که ادامه دادن به حیات خود یک چیز و آزادسازی و تعیین سرنوشت چیزی دیگر است. دولت های غربی به زندگی روزمره تشکیلات فلسطینی استمرار می بخشند تا به یکباره از هم پاشیده نشود و به مرگ تدریجی نمیرد و صرفا به عنوان مترسکی به حیات خود ادامه دهد و نوکر آنان باقی بماند. دولت های غربی نگرش دیگری نسبت به این تشکیلات ندارند و به هیچ عنوان این تشکیلات را در حد و اندازه تلاش برای آزادسازی و یا تعیین سرنوشت و تاسیس دولت فلسطینی نمی دانند.

ادامه نوشته

عاقبت انكار ولایت(معجزه غدیر)

پس از آن كه رسول خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم در غدیر خم آنچه را كه مأمور به آن بود تبلیغ فرمود و این سخنان در سایر سرزمین های اسلامى هم منتشر شد، جابر بن نضر آمد و خطاب به پیامبر نمود و گفت: از طرف خدا امر كردى كه گواهى به یگانگى خداوند و رسالت تو بدهیم و نماز و روزه و حج و زكاة را اجرا كنیم. همه را از تو پذیرفتم و قبول كردیم. تو به اینها اكتفا نكردى؛ تا این كه بازوى پسر عمویت را گرفتى و بلند نمودى و او را بر ما برترى دادى و گفتى: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه» آیا این امر از طرف تو است یا از جانب خداوند؟

رسول خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمود: قسم به خداوندى كه معبودى جز او نیست، این امر از جانب خداوند است.

او پس از شنیدن این سخن به طرف شتر خود روانه شد در حالى كه می گفت: بارخدایا! اگر آنچه محمد صلّى الله علیه وآله وسلّم می گوید، راست است و حق، سنگى از آسمان ببار و یا عذابى دردناك به ما برسان.

جابر بن نضر هنوز به شتر خود نرسیده بود كه سنگى از بالا بر سر او آمد و از دُبُر او خارج شد و او را كشت.
انس بن مالك نیز مبتلا به برص شد و گفته شده است هنگامى كه على علیه السلام طلب گواهى مبنی بر گفتار رسول خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمود، نامبرده بهانه آورد كه مبتلا به برص فراموشى شده است. على علیه السلام فرمود: بارخدایا! اگر دروغ می گوید او را مبتلا به برص سفیدى كن كه دستار او آنرا مخفى نسازد. پس چهره او دچار برص شد و پیوسته خرقه بر چهره خود می افكند

در همین رابطه حکایت دیگری را نقل می کنند که روزى حضرت على علیه السلام از دارالإماره خارج شد. در این هنگام سوارانى كه روپوش بر صورت و شمشیر حمایل داشتند، از راه رسیدند و با آن حضرت روبرو شدند. خطاب به امام علی علیه السلام گفتند: «السلام علیك یا امیرالمؤمنین رحمة الله و بركاته، السلام علیك یا مولانا» . على علیه السلام پس از جواب سلام فرمودند: در اینجا از اصحاب رسول خدا چه كسانى هستند؟ در این هنگام دوازده تن برخاستند و شهادت دادند كه از رسول خدا در روز غدیر خم شنیدند كه می فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه...» پس از آن حضرت به انس بن مالك و براء بن عازب كه از اداى شهادت خوددارى كرده بودند، فرمود: چه چیز مانع شد از این كه شما برخیزید و شهادت دهید؟ زیرا شما نیز آنچه را كه این گروه شنیده اند، شنیده اید. سپس فرمود: بارخدایا! اگر این دو نفر به علت عناد و دشمنى، این حقیقت را كتمان كرده اند، آنها را به سزاى اعمالشان برسان و آنها را مبتلا كن.

پس از مدتى براء بن عازب نابینا شد و پس از نابینا شدن هنگامى كه راه منزل خود را گم می كرد و از مردم سؤال می كرد با خود می گفت: كسى كه گرفتار نفرین شده چگونه راه به مقصود را در می یابد؟

انس بن مالك نیز مبتلا به برص شد و گفته شده است هنگامى كه على علیه السلام طلب گواهى مبنی بر گفتار رسول خدا صلّى الله علیه وآله وسلّم فرمود، نامبرده بهانه آورد كه مبتلا به برص فراموشى شده است. على علیه السلام فرمود: بارخدایا! اگر دروغ می گوید او را مبتلا به برص سفیدى كن كه دستار او آنرا مخفى نسازد. پس چهره او دچار برص شد و پیوسته خرقه بر چهره خود می افكند.

یونسکو و انتفاضه سوم فلسطینیان

هنوز هم دوست دارم از موفقیت فلسطین برای عضویت در یونسکو زیاد مطلب بنویسم؛ خوشحالی من به خاطر این پیروزی در یک یا چند مقاله نمی گنجد. با این که فراموش نکرده ام فلسطین تا این لحظه آزاد نشده است اما من یقین دارم که به یاری خدا به هنگام تأسیس کشور فلسطینی مورد انتظار، کسانی که این موفقیت را جشن خواهند گرفت پله بزرگ یونسکو در نردبان صعود به سمت کشور آزاد را به یاد خواهند آورد. کسانی که این مسأله را خواه به خاطر دست کم گرفتن یونسکو یا تعامل با خشم و غضب آمریکایی حاشیه ای قلمداد می کنند، اجازه دهند هم شادمانی و هم نگرانی خود را ابراز کنم؛ شادمانی برای فلسطین و نگرانی برای یونسکو که به خاطر گناهی که مرتکب نشده است باید مجازات شود گناهی که خود مرتکب نشده است بلکه دموکراسی آن هم از نوعی برای تعداد آراء ارزش قائل است مرتکبش شده است.

به جای نوشتن مقالات زیاد، در زیر به تعدادی از عناوین بسنده می کنم که بی شک درون هر عنوانی،مقاله ای نهفته در سینه خواهم داشت.

* یونسکو عادل تر.... فلسطین مظلوم تر.

* اسرائیل تنها فلسطین را به اشغال در نیاورده است.

* سازمانی حاشیه ای کشور بزرگی را سردرگم کرده است.

* 107 کشور اخلاق یونسکو را بر ثروت آمریکا ترجیح می دهند.

* پس از نزدیک به صد سال انگلستان از وعده بلفور شانه خالی می کند.

* انگلستان (که از رأی دادن خودداری کرد) به فلسطین رأی مثبت نداد اما در عین حال به اسرائیل "نه" گفت.

* درس های آمریکایی در آموزش دموکراسی با یک کلاس خصوصی برای اسرائیل به پایان می رسد.

* یونسکو به خاطر پایبندی به اخلاق تنبیه می شود!

ادامه نوشته

موقعیت جغرافیایی غدیر+عکس

سال دهم هجرت بود و پیامبر(ص) از آخرین سفر حج خود باز می گشتند. در حدود دویست کیلومتری مکه، نزدیکی شهر "رابِغ"، در کنار روستای جحفه که میقات حجاج است پیک وحی بر پیامبر نازل شد.

نیم روز هجدهم ذیحجه بود جبرئیل از جانب خدا پیام آورد: یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ  .(مائده:67)؛ اى پیامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ کن و اگر نکنى پیامش را نرسانده‏اى و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‏دارد آرى خدا گروه کافران را هدایت نمى‏کند .

پیامبر دستور توقف دادند و برفراز منبری از جهاز شتران رفته و رو به مردم فرمودند: ای مردم بزودی من از میان شما رخت برمی‌بندم، چه کسی بر مؤمنین در ارزیابی مصلحت‌ها و شناخت و تصرف در امور سزاوارتر است؛ همه یک سخن می‌گویند خدا و پیامبر خدا داناترند.

منبع:‌ www.beseh-rohani.ir

ادامه نوشته

چند سوال و جواب درباره غدیر خم

سوال 1: غدیر چه معنایى دارد؟

پاسخ : رود كوچكى كه مقدار كمى آب همواره در آن جارى باشد.

چون در صحراى نزدیك «جحفه» رود كوچكى وجود داشت آن را به صحراى غدیر نام نهادند.

سوال 2: چرا حادثه عظیم بیعت مردم با امام على (علیه السلام) با نام غدیر معروف شد؟

پاسخ : بیابان غدیر خم پس از سرزمین «جحفه» در 3 میلى مكه قرار دارد، و در آنجا رود همیشه جارى وجود داشت، چون براى اعلام ولایت امام على (علیه السلام) و بیعت 120 هزار حاجى از زن و مرد، دو روز در آنجا توقف كردند، و در آن هواى گرم و كمبود آب، از آن رود كوچك استفاده مى شد، آن حادثه بزرگ به نام «غدیر» معروف شد. از آن پس در نوشته‌ها و گفته‌ها و شعرهاى گوناگون، روز بیعت عمومى مردم با حضرت امیرالمؤ منین (علیه السلام) با نام غدیر مطرح گردید.

سوال 3: آیا واقعه غدیر با نامهاى دیگرى نیز آمده است ؟

پاسخ: نام معروف حادثه عظیم بیعت عمومى مردم با امام على (علیه السلام) همان غدیر است اما با نامهاى دیگرى نیز مطرح شده است مانند:

یوم الولایه (روز اعلام ولایت)

یوم البیعه (روز بیعت)

یوم الدوح (روز بزرگ، كه حادثه بزرگى در آن رخ داد، یا روزى كه مردم در كنار درختان تنومند صحراى غدیر، از سایه هاى آن استفاده مى كردند و سایبان براى خود درست نمودند.

ادامه نوشته

متن خطبه غدیر

بسم الله الرحمن الرحیم

1 حمد و ثنای الهی

حمد و سپاس خدایی را که در یگانگی خود بلند مرتبه،و در تنهایی وفرد بودن خود نزدیک است .در قدرت و سلطه خود با جلالت و در ارکان خود عظیم است.علم او به همه چیز احاطه دارد در حالی که در جای خود است،و همه مخلوقات را با قدرت و برهان خود تحت سیطره دارد.همیشه مورد سپاس بوده و همچنان مورد ستایش خواهد بود.

صاحب عظمتی که از بین رفتنی نیست.ابتدا کننده او و باز گرداننده اوست و هر کاری بسوی او باز می گردد.

بوجود آورنده بالا برده شده ها(کنایه از آسمانها و افلاک)و پهن کننده گسترده ها(کنایه از زمین)یگانه حکمران زمینها و آسمانها،پاک و منزه و تسبیح شده،پروردگار ملائکه و روح،تفضل کننده بر همه آنچه خلق کرده و لطف کننده بر هر آنچه بوجود آورده است.هر چشمی زیر نظر اوست ولی چشمها او را نمی بینند.

کرم کننده و بردبار و تحمل کننده است.رحمت او همه چیز را فرا گرفته و با نعمت خود بر همه آنها منت گذارده است.در انتقام گرفتن خود عجله نمی کند،و به آنچه از عذابش که مستحق آنند مبادرت نمی ورزد.

باطنها و سریره ها را می فهد و ضمایر را می داند و پنهانها بر او مخفی نمی ماند و مخفی ها بر او مشتبه نمی شود.او راست احاطه بر هر چیزی و غلبه بر همه چیز و قوت در هر چیزی و قدرت بر هر چیزی،و مانند او شیئی نیست.اوست بوجود آورنده شیئ(چیز)هنگامی که چیزی نبود .دائم و زنده است و به قسط و عدل قائم است.نیست خدایی جز او که با عزت و حکیم است.

بالاتر از آن است که چشمها او را درک کنند ولی او چشمها را درک می کند و او لطف کننده و آگاه است.هیچکس نمی تواند به دیدن به صفت او راه یابد،و هیچکس به چگونگی او از سر و آشکار دست نمی یابد مگر به آنچه خود خداوند عز و جل راهنمایی کرده است.

گواهی می دهم برای او که اوست خدایی که قدس و پاکی و منزه بودن او روزگار را پر کرده است.او که نورش ابدیت را فرا گرفته است.او که دستورش را بدون مشورت مشورت کننده ای اجرا می کند و در تقدیرش شریک ندارد و در تدبیرش کمک نمی شود.

آنچه ایجاد کرده بدون نمونه و مثالی تصویر نموده و آنچه خلق کرده بدون کمک از کسی و بدون زحمت و بدون احتیاج به فکر و حیله خلق کرده است.آنها را ایجاد کرد پس بوجود آمدند و خلق کرد پس ظاهر شدند.پس اوست خدایی که جز او خدایی نیست،صنعت او محکم و کار او زیبا است،عادلی که ظلم نمی کند و کرم کننده ای که کارها بسوی او باز می گردد.

شهادت می دهم که اوست خدایی که همه چیز در مقابل عظمت او تواضع کرده و همه چیز در مقابل عزت او ذلیل شده و همه چیز در برابر قدرت او سر تسلیم فرود آورده و همه چیز در برابر هیبت او خاضع شده اند.

پادشاه پادشاهان و گرداننده افلاک و مسخر کننده آفتاب و ماه،که همه با زمان تعیین شده در حرکت هستند.شب را بر روی روز و روز را بر روی شب می گرداند که بسرعت در پی آن می رود .در هم شکننده هر زورگوی با عناد،و هلاک کننده هر شیطان سرپیچ و متمرد.

برای او ضدی و همراه او معارضی نبوده است.یکتا و بی نیاز است.زائیده نشده و نمی زاید و برای او هیچ همتایی نیست.خدای یگانه و پروردگار با عظمت.می خواهد پس به انجام می رساند،و اراده می کند پس مقدر می نماید،و می داند پس به شماره می آورد.می میراند و زنده می کند،فقیر می کند و غنی می نماید،می خنداند و می گریاند،نزدیک می کند و دور می نماید،منع می کند و عطا می نماید.پادشاهی از آن او و حمد و سپاس برای اوست.خیر بدست اوست و او بر هر چیزی قادر است.

شب را در روز و روز را در شب فرو می برد.نیست خدایی جز او که با عزت و آمرزنده است.اجابت کننده دعا،بسیار عطا کننده،شمارنده نفسها و پروردگار جن و بشر،که هیچ امری بر او مشکل نمی شود،و فریاد دادخواهان او را منضجر نمی کند،و اصرار اصرار کنندگانش او را خسته نمی کند .نگهدارنده صالحین و موفق کننده رستگاران و صاحب اختیار مؤمنین و پروردگار عالمین.خدایی که از هر آنچه خلق کرده مستحق است که او را در هر حالی که شکر و سپاس گویند.

او را سپاس بسیار می گویم و دائما شکر می نمایم،چه در آسایش و چه در گرفتاری،چه در حال شدت و چه در حال آرامش.و به او و ملائکه اش و کتابهایش و پیامبرانش ایمان می آورم.دستورات او را گوش می دهم و اطاعت می نمایم وبه آنچه او را راضی می کند مبادرت می ورزم و در مقابل مقدرات او تسلیم می شوم بعنوان رغبت در اطاعت او و ترس از عقوبت او،چرا که اوست خدایی که نمی توان از مکر او در امان بود و از ظلم او هم ترس نداریم(یعنی ظلم نمی کند) .

ادامه نوشته

ایلان گرابیل جاسوس مشترک آمریکا و "اسراییل"

داستان ایلان گرابیل جاسوسی که در بیست و هفتم اکتبر گذشته با تعدادی از مصری های زندانی در "اسراییل" مبادله شد، نکات مهمی را برای ما روشن می سازد و تمامی این نکات جنبه سیاسی دارند که ارتباطی با بحث و گفت و گوهای مربوط به تعداد زندانیان و نوع جرایم جنایی آنان و یا مقایسه میان این اسرا و اسرای فلسطینی ندارد.

اولین نکته این که گرابیل عملا علیه مصر جاسوسی می کرد و گرنه "اسراییل" به این مبادله تن نمی داد و پذیرش چنین مبادله ای تمامی تلاش های تبلیغاتی و رسانه ای این رژیم را که بعد از دستگیری گرابیل به راه انداخته شد، به باد داد و بی اساس بودن آن ها را به اثبات رساند. اسراییلی ها مصر و سرویس های امنیتی این کشور را به باد مسخره گرفتند و ادعا کردند که سرویس های امنیتی این کشور در پی پیروزی های خیالی هستند و گردشگران بیگناه را دستگیر می کنند و دست به داستان بافی می زنند تا برای خود دستاورد دروغینی را ترسیم کنند.

ادامه نوشته

غریزه خونخواری "اسراییل" سیری ناپذیر است

اخیرا آمار شهدای بمباران های اخیر "اسراییل" علیه نوارغزه به شکل کم سابقه ای افزایش یافته است به گونه ای که طی 48 ساعت گذشته 12 فلسطینی به شهادت رسیده و ده ها تن نیز زخمی شده اند. چنین افزایش تنش غیر قابل توجیهی در واقع نجات بخش دولت راستگرای تندروی نتانیاهوست که از مشکلات داخلی و خارجی رنج می برد، مشکلاتی که در طول تاریخ حکومت های "اسراییل" بی سابقه است و می توان گفت که دولت نتانیاهو در ورای چنین حملات نظامی تلاش می کند تا بخشی از اهداف سیاسی، نظامی و امنیتی را محقق سازد که مهم ترین آن ها عبارتند از:

ادامه نوشته

همان ذكري را كه گفتم بگو!

از يكي از بزرگان پرسيدم، اگر ذكر تسبيحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) را كم يا زياد كنيم چه اتّفاقي مي‌افتد؟ ايشان در پاسخ فرمودند: مثل اين است كه به شما بگويند اگر از فلان نقطه 34 قدم به سمت راست، بعد 3 قدم به سمت جلو و بعد 33 قدم به سمت چپ بروي و آن‌جا را حفر كني، به گنجی ارزش مند مي‌رسي! روشن است که اگر در هر كدام از مراحل، يك قدم اشتباه كني و یا به عمد کم و یا زیاد کنی، هرگز به آن گنج نخواهي رسيد.

ادامه نوشته

پیام تبریک حماس به مناسبت عید سعید قربان

جنبش مقاومت اسلامی "حماس" به مناسبت فرا رسیدن عید سعید قربان صمیمانه ترین درود ها و تبریک ها را نثار ملت فلسطین و امت های عربی و اسلامی می کند و از درگاه خداوند متعال مسالت می دارد که در عید قربان سال آینده زمینه وحدت و پیروزی ملت فلسطین و امت عربی و اسلامی را فراهم آورد و جشن آزادی اسرا طی سال جاری را مقدمه ای برای آزاد سازی مسجد مبارک الاقصی و بازگشت آوارگان به وطن محبوب خودشان قرار دهد.

 

دفتر اطلاع رسانی جنبش مقاومت اسلامی "حماس"

شنبه نهم ذیحجه سال 1432 هـ ق

برابر با پنجم نوامبر سال 2011 میلادی

سوال و جواب امام زمان (ع) با علی بن مهزیار

آیا علی بن مهزیاری در حج امسال مفتخر به زیارت آن وجه الله الاعظم مولانا و صاحبنا حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه و عجل الله تعالی فرجه الشریف شده؟!

نمی دانم!!!

خوشا به حال کسی که به این مهم  دست یافته...

خوشا به حال آنانکه پاک شدند تا با پاک هستی دم خور شوند و عمرشان را با آن نور الله سپری کنند...

اعمال حج و عمره را به اتمام رسانيده بود كه شب هنگام در مسجد‌الحرام با آن شخص وارسته و بلندمقام كه چهره‌اي جذاب و دلنشين داشت، ملاقات نمود. او از ياران حضرت ولي عصر (ارواحنا فداه) بود.

الا یا ایها المهدی مدام الوصل ناولها

كه در دوران هجرانت بسی افتاد مشكلها 

صبا از نكهت كویت نسیمی سوی ما آورد 

ز سوز شعلة شوقت چو تاب افتاد در دلها 

چو نور مهر تو تابید بر دلهای مشتاقان

ز خود آهنگ حق كردند، بربستند محملها 

دل بی بهره از مهرت حقیقت را كجا یابد؟ 

حق از آیینة رویت تجلی كرد بر دلها 

به كوی خود نشانی ده كه شوق تو محبان را 

ز تقوا داده زاد ره، ز طاعت بست محملها 

به حق سجاده تزیین كن مهل محراب و منبر را 

كه دیوان فلك صورت از آن سازند محفلها 

شب تاریك و بیم موج و گردابی چنین حائل 

ز غرقاب فراق خود رهی بنما به ساحلها 

اگر دانستمی كوبت سبو می آمدم سویت 

خوشا گر بودمی آگه ز راه و رسم منزلها 

چو بینی حجت حق را به پایش جای فشان ای فیض
 
    متی ما تلق من تهوی دع الدنیا و اهملها

ادامه نوشته

رهبر معظّم انقلاب در پیام به کنگره عظیم حج

 

حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در پيامي بمناسبت کنگره عظيم حج، قيام و انقلاب در برخي کشورهاي اسلامي را از مهمترين مسائل جهان اسلام و حقايق نهفته در آن را، آيات بينات الهي برشمردند و با اشاره به وظيفه بس خطير نسل بيدار جوان و روشنفکران و عالمان ديني در اين مقطع سرنوشت ساز، تاکيد کردند: امت اسلامي بويژه ملتهاي بپا خاسته ، براي ادامه مسير نيازمند دو عنصر "تداوم ايستادگي" و "هوشياري در برابر حيله هاي قدرتهاي بين المللي" هستند و نجات کشورهاي اسلامي از خطرهاي پيش رو جز با همدلي و اتحاد و تشکيل قطب قدرتمند جهان اسلام ، امکان پذير نيست.

متن پیام به این شرح است:

ادامه نوشته

مبادله اسرا از دیدگاه صهیونیست ها

من در این جا قصد ندارم به این موضوع بپردازم که حماس و شاخه نظامی آن یعنی گردان های شهید عزالدین قسام چگونه توانستند، نهادهای سیاسی، امنیتی و نظامی "اسراییل" را وادار کنند تا به خواسته های آنان گردن نهند و نمی خواهم در این باره که روزنامه ها و مطبوعات "اسراییل" اجرای این طرح مبادله اسرا را پیروزی برای جنبش مقاومت اسلامی حماس دانسته اند، سخن بگویم.

در واقع دستاورد بزرگ اجرای این طرح این است که عرصه برای اجرای چنین تبادلی در آینده باز گذاشته شده است و در آینده چنین اقداماتی با سرعت بیشتری انجام خواهد شد و در واقع طلسم لج بازی ها و پافشاری های صهیونیست ها در این زمینه شکسته شد.

ادامه نوشته

بهارعربی یا خزان اسلامی ؟!

نتایج انتخابات تونس برای اسراییلی ها دیوانه کننده بود و آنان از درخشش ستاره حزب النهضه اسلامگرای تونس شگفت زده شدند. آنان هیچگاه چنین پیروزی چشمگیری را انتظار نداشتند. اصحاب رسانه ها به تجزیه و تحلیل علل این موفقیت و به تشریح موضع گیری ها و تفسیر تحولات و پیامد های این پیروزی و بررسی آینده منطقه تحت سایه مسلمانان و تاثیر موفقیت مسلمانان در این انتخابات دمکراتیک بر رژیم صهیونیستی پرداختند و کار به جایی کشید که برخی از متفکران یهودی گفتند: آن چه که در برابر ما جریان دارد، خزان اسلامی است نه ربیع عربی. باید آمریکا را تحریک کرد و غرب را به مداخله واداشت و تا زمانی که نتایج انتخابات دمکراتیک در منطقه رسیدن احزاب اسلامی به حکومت باشد نه باید به بهارعربی دل خوش کرد و به آن اعتماد و اطمینان داشت و آن را مورد تشویق و تایید قرار داد و اسراییلی ها به سخنان احزاب اسلامی و موفقیتشان در انتخابات اعتمادی ندارند.

ادامه نوشته

کمپین رهروان غدیر بگذاری ها

رهروان غدیر

بسم الله الرحمن الرحیم

با همت دوستان و عزیزان کمپینی را بنا کردیم  پایه و اساس آن پیرامون اثبات غدیر و دفاع از حقانیت امامت امیرالمومنین (ع)

این کمپین در بخش های متعددی فعالیت می کند:

معرفی غدیر به کودکان

(( با ابزارهایی مثل: انیمیشن. داستان. قصه. شعر ))

آدرس وبلاگ مربوطه:  www.qadir.niniweblog.com

پخش مقالات در سایتها و وبلاگها

در این بخش مقالاتی که در اثبات غدیر و امامت حضرت علی می باشد را در فروم ها و سایتهای متعدد اهل سنت پخش خواهیم کرد.

یک نکته:

از شما دوست عزیز و بزرگوانی که وبلاگ یا وب سایت در هر موضوعی دارید. تقاضا می کنیم که از ما حمایت کنید. و این مقالات را در دهه ولایت در سایتها و وبلاگهای خودش پخش کنید. در صورتی که قصد دارید ما را در این هدف بزرگ حمایت کنید با این ایدی در تماس باشید  [e-mail]

بخش طراحی پوستر

در این بخش پوسترهای در مورد امامت. و غدیر طراحی خواهد شد. یا پوسترهایی که قبلا طراحی شده است خدمت کاربران اینترنت ارائه خواهد شد

سایت اصلی کمپین

در سایت اصلی کمپین تلاش خواهیم کرد که به معرفی سایتهایی که در فضای مجازی از حق امیرالمومنین و اهل بیت دفاع می کنند. ارائه خواهد شد

www.qadirnet.com

بخش فیلم

در این بخش فیلم ها و کلیپ هایی در اثبات غدیر و امامت ارائه می شود

www.qadir-film.blogfa.com

ما در حال کامل کردن سایتها و وبلاگهای مورد نظر هستیم

منتظر حمایت شما بزرگواران هستیم

حکایت قسام از زبان شالیط [ 02/11/2011 - 01:36 ب.ظ ]

این داستان با شکوه از دستگیری شالیط سرباز اسرائیلی که در داخل تانک خود پناه گرفته بود آغاز نمی شود و یقینا با آزادسازی او از طریق چنین مبادله شرافتمندانه ای که پیش تر از آن سخن به میان آمد نیز پایان نمی پذیرد. فصل های این داستان هم تنها به عملیات اسارت محدود نمی شود بلکه مفاهیم آن گسترش می یابد تا زمینه را برای دیدن ویرانی های گسترده در مناطق پهناوری از فلسطین ایجاد کند که نبرد بسیار سنگینی در آن جریان دارد؛ در آنجا نه سلاحی وجود دارد و نه خونی ریخته می شود؛ این جنگ، جنگ تفهیم اشغالگرانی است که ه به غرور و خودخواهی عادت کرده اند و نمی دانند که رادمردان قسامی قادرند مستقیم وارد قلب معرکه شوند. این رویداد مخصوص شالیط که از زمان اسارتش آغاز می شود و با عبور از پنج سال و اندی تلاش برای نگهداری و سپس آزادسازی او با قرداد مبادله اسرا، می تواند بسیاری از حقایق را روشن سازد و پرده از بسیاری از مسلمات بردارد. این چیزی است که در درجه نخست برای ما اهمیت دارد. اگر یکی از سربازان ارتش اسرائیل به اسارت درآید نگهداری او به صورت زنده در یک مکان محدود و محاصره شده از راه دریا، هوا و خشکی به مراتب دشوارتر از اسارت اوست؛ اراده طراحی چنین عملیاتی نیز تلاشی جدی برای آغاز کار، گذر از خطوط قرمز وغلبه بر منطق ناتوانی و تسلیم است.

ادامه نوشته

تبریک حماس به ملت فلسطین به خاطر عضویت کامل فلسطین در یونسکو

جنبش مقاومت اسلامی "حماس" ضمن عرض تبریک و تهنیت به ملت فلسطین به خاطر عضویت کامل فلسطین در سازمان تربیتی، علمی و فرهنگی ملل متحد "یونسکو"، آن را گامی مهم در جهت خدمت به آرمان فلسطین و صیانت از مقدسات و میراث فلسطین در مصاف با تجاوزات رژیم صهیونیستی و اقدام آن در باریچه قراردادن میراث و مقدسات ما و در راس آنها مسجد مبارک الاقصی و شهر قدس اشغالی خواند.

  یکی از مقامات این جنبش دیروز دوشنبه 31/10/2011 در واکنش به موافقت یونسکو با عضویت کامل فلسطین در این سازمان تاکید کرد: موافقت بخش اعظم کشورهای عضو یونسکو با عضویت فلسطین در این سازمان نشان می دهد که جامعه بین الملل عادلانه بودن مساله فلسطین را درک می کند.

وی افزود که این اقدام همچنین درنده خویی "اسرائیل" و جانبداری دولت آمریکا از رژیم صهیونیستی را رسوا می سازد.

حماس از نهادهای سازمان ملل و در راس آنها یونسکو خواست تا دشمن صهیونیستی را به منظور پایان بخشیدن به تجاوزات خود علیه میراث و مقدسات اسلامی و مسیحی فلسطین تحت فشار قرار دهند.

این جنبش همچنین از تمامی کشورهایی که به عضویت فلسطین در این سازمان رای مثبت دادند، تقدیر و تشکر کرد.

وطن اسیر را چه کنیم؟

رهانیدن هزار اسیر فلسطینی از زندان های اسرائیل یک موفقیت راستین بود و به هیچ وجه نباید مورد بی توجهی قرار گیرد. درست نیست که این موضوع زمینه ای برای منازعات داخلی فلسطینی قرار گیرد؛ نزاع های که چه بسا بیش از دشمن صهیونیستی به ملت فلسطین زیان وارد کرده است.

شاید درست باشد که برادران جنبش حماس شروطی را پذیرفته اند که پیشتر آن را رد کرده بودند؛  مگر نه این است که طرف مقابل هم همان کار را کرده است  و به شرایطی تن داد که صرف سخن گفتن در باره آن را نمی پذیرفت. شاید انگیزه حماس برای انجام این قرارداد پاسخ به اقدام ابومازن رئیس تشکیلات خودگردان در ارجاع مسأله فلسطین به سازمان ملل و به چالش کشیدن آمریکا و اسرائیل باشد. اقدامی که ابومازن توانست از خلال آن نظر بسیاری از فلسطینیان و افکار عمومی جهانی را با خود همراه سازد. با این حال قراردادی که حماس برای تحویل شالیت سرباز اسرائیلی در مقابل آزادی این تعداد از اسیران با اسرائیل بست چه زیانی در پی داشت؟

اگر این اقدام راهی برای بازیابی اعتمادد گروه های مختلف مردم فلسطین باشد پس چه بهتر؛ به شرط آن که هدف از آن یکپارچه سازی شیوه ها و روش ها باشد نه بستن راه ها. به شرط آن که تنوع تفسیرها در بین جناح های ملی فلسطینی انگیزه ای برای هماهنگی و یکپارچگی باشد نه مقدمه ای برای منازعه و به شرطی که در نهایت همگان درک کنند توافقی که دستاوردی را برای ما به ارمغان آورد، توافقی است از موضع مقاومت بر می خیزد نه از موضع تسلیم در برابر واقعیت موجود.

ادامه نوشته

پیامدهای مبادله اسرا

نخبه های جامعه "اسراییل" به طرق مختلف مبادله اسرای میان جنبش حماس و "اسراییل" را توصیف کرده اند؛ مبادله ای که بر اساس آن 1027 اسیر فلسطینی در برابر گلعاد شالیت آزاد خواهند شد. عده ای از آنان این پیمان را پیمانی خفت بار و خائنانه توصیف کرده اند زیرا در برابر یک اسراییلی تعداد زیادی از اسرای فلسطینی آزاد شده اند. درست است که افکار عمومی "اسراییل" در مجموع این طرح را تایید می کنند و با خانواده شالیت تا حدود زیادی ابراز همدردی و همبستگی کرده اند ولی در مقابل عده زیادی از نخبه های صهیونیست ها نیز به شدت به این اقدام معترض هستند.

ادامه نوشته